社會主義榮辱觀在我們從傳統社會向現代社會轉型時有兩點重要作用，其一，它是必須樹立的社會主義價值觀，要成為我們這個社會的共識；其二，它必須成為社會中每個人的人生觀，成為每個人做人的準則。我們要深刻領會胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的講話精神，充分認識樹立榮辱觀的深遠意義和緊迫要求，為推動我市精神文明建設、先進文化建設和青少年思想道德建設注入更新更強大的動力。

    一、樹立社會主義榮辱觀，是提升我市文明程度的重要指針。城市文明是個綜合性的概念，通常可以從城市的形態文明、功能文明和素質文明三個主要方面對城市的文明程度予以綜合評價。形態文明，主要是指城市外觀的形象文化。功能文明，是指通過城市規劃、城市建設和管理，使城市具備完善的經濟、社會和文化綜合功能。素質文明，主要是從人們全面發展的角度對一個城市的評價。

    通過幾年的不懈努力，我市的形態文明、功能文明有了很大的提高，而素質文明的進一步提升則任務艱巨。明年是自治區成立60周年，這不但是對首府建設、管理水平的考驗，更是對首府市民素質和城市精神的檢驗。我們要向世人展現我們在這個和諧多樣社會中形成的先進的共同的價值觀念，要向世界展現我們在經濟發展基礎上的先進文化魅力，就必須大力開展以樹立社會主義榮辱觀為主要內涵的精神文明建設。從目前的情況看，呼市市民的社會公德水平總體同城市所處的社會地位不相稱，一些不文明現象時有發生。而樹立社會主義榮辱觀，為我們做文明的呼和浩特人活動提出了更明確的要求，為迎接自治區成立60周年大慶的“軟件”建設注入了更為具體的內容，成為推進精神文明建設，造就“文明的呼和浩特人”的重要指針。

    二、樹立社會主義榮辱觀，培育社會公德養成機制，推進精神文明創建活動。弘揚社會公德是建立健全社會主義思想道德體係的有機組成部分，是培養有道德的社會主義公民的有效途徑，因此必須十分重視社會公德的養成機制的建設。

    （一）努力完善社會公德教育機制。道德教育是社會公德養成的基礎。進行道德教育，首先要普及公共文明禮儀知識；其次要構建公共文明禮儀教育體係，並且運用群眾喜聞樂見的形式，開展禮儀實踐活動。

    （二）努力完善社會公德修養機制。道德修養是培養社會公德並逐漸完善人格的最基本的途徑，達到較高的道德境界是公民通過自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養形成的，是在實踐活動中養成的。市民群眾中蘊藏著豐富的道德教育資源，我們要尊重和倡導群眾創造的道德實踐經驗，及時總結和推廣群眾在實踐中形成的好思想、好品德，基層創造的好經驗和好做法，不斷創新市民道德建設的方法，並依托載體，引導廣大人民群眾在各種活動中開展道德實踐，進行自我教育，努力激發群眾不斷提升自身精神文明水平和思想道德需求的內在需要。

    （三）努力完善社會公德創建機制。從今年起，我們將聚焦社會公德，用1年多時間在全市推進“與文明同行，做文明的呼和浩特人”和“文明行為大家誇，不文明行為大家管”等道德評議活動。通過造氛圍，樹立公共意識；除陋習，踐行公共道德；抓監管，規范公共行為；重建設，優化公共環境等一係列具體活動的推進，讓呼和浩特更文明。

    （四）努力完善社會公德示范機制。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞，汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富，建立先進典型的資源庫。

    （五）努力完善社會公德評價機制。要根據我市城市發展的定位和迎接自治區成立60周年的要求，確定市民公共文明素質指標，運用科學統計和現場觀測的方法，跟蹤研究並發布由“守秩序、講規則”，“護環境、講衛生”，“愛學習、講禮貌”，“樂助人、講奉獻”等方面組成的市民公共行為指數，定期分析、評估、檢測迎接60周年大慶行動計劃實施的效果。    （李建康）（作者單位：呼市文明辦）