新華網內蒙古頻道１２月２４日電（記者 丁銘）內蒙古自治區阿爾寨石窟研究專家、現任鄂爾多斯市鄂托克旗文物保護管理所所長巴圖吉日嘎拉近日說，藏傳佛教傳入內蒙古地區的時間應在公元１２世紀晚期，而不是１３世紀下半葉。 通過對阿爾寨石窟的長期研究，並與西夏石窟對比，巴圖吉日嘎拉說，阿爾寨石窟多為正墻或三面墻開鑿半橢圓形佛龕，墻底部設臺階為壇，與甘肅省馬蹄寺石窟中的西夏窟正墻鑿三龕，龕前設壇的情況頗為相似。另外，阿爾寨石窟早期壁畫有黑教和紅教內容，窟頂雕刻正方格中的八瓣蓮花圖案，也是西夏流行的紋飾和壁畫內容。 據了解，西夏統治者對開鑿石窟十分積極，內蒙古鄂爾多斯地區當時為西夏管轄。所以，巴圖吉日嘎拉認為，藏傳佛教通過西夏傳入了內蒙古地區，其時代應為１２世紀晚期。 地處鄂爾多斯市鄂托克旗西北部阿爾巴斯山中的阿爾寨石窟，是我國目前保存最好的元代石窟。由于石窟中保存著大量佛教歷史信息和形象資料，因而被譽為“草原敦煌”。（完）
新華網內蒙古頻道１２月２４日電（記者 丁銘）內蒙古自治區阿爾寨石窟研究專家、現任鄂爾多斯市鄂托克旗文物保護管理所所長巴圖吉日嘎拉近日說，藏傳佛教傳入內蒙古地區的時間應在公元１２世紀晚期，而不是１３世紀下半葉。
通過對阿爾寨石窟的長期研究，並與西夏石窟對比，巴圖吉日嘎拉說，阿爾寨石窟多為正墻或三面墻開鑿半橢圓形佛龕，墻底部設臺階為壇，與甘肅省馬蹄寺石窟中的西夏窟正墻鑿三龕，龕前設壇的情況頗為相似。另外，阿爾寨石窟早期壁畫有黑教和紅教內容，窟頂雕刻正方格中的八瓣蓮花圖案，也是西夏流行的紋飾和壁畫內容。
據了解，西夏統治者對開鑿石窟十分積極，內蒙古鄂爾多斯地區當時為西夏管轄。所以，巴圖吉日嘎拉認為，藏傳佛教通過西夏傳入了內蒙古地區，其時代應為１２世紀晚期。
地處鄂爾多斯市鄂托克旗西北部阿爾巴斯山中的阿爾寨石窟，是我國目前保存最好的元代石窟。由于石窟中保存著大量佛教歷史信息和形象資料，因而被譽為“草原敦煌”。（完）
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