勞動最光榮，因為勞動創造了生活，人類因勞動才有了生存的基礎與進步的前提，也因勞動才有了前進的動力與高昂的鬥志。勞動節，理所當然地成了勞動人民的節日。
如今，這樣一個節日，未必被所有人認同是自己的節日。因為，很多人已經不再把自己當勞動者，而是把自己當享受者。他們把自己當享受者的時候，對勞動者有了不屑與鄙夷。勞動者在他們眼裏，成了幹體力活的代名詞，不再願意與勞動者為伍，不樂意誰給他貼上一個勞動者的標簽。即便是勞動模范，也有被人揶揄為賣力氣的傻帽。勞動節漸漸還原成了苦力的節日，成了窮人的節日。連曾經在煉鋼爐邊揮汗如雨的工人，都忌諱這樣一個節日，因為工人是最有資格被稱為勞動者的，是他們創造了工業文明。但如今，沒有多少人願意當工人了，低額的工資已經不能成為他們的驕傲，這是社會的真實，現實的殘酷。
為何創造者自己都汗顏這個節日？社會不公與歧視導致了勞動者心態的失落感。不是嗎？如今在城市，我們很少提“勞動”兩個字，它早被工作取代，雖說工作者就是勞動者，但聽起來，勞動者似乎就是搬運工清道工，說自己是工作者，就沒有了那樣一身的汗臭味與卑賤感；即便下崗了，靠自食其力的掏糞工作過著生活，他也不想正視自己是一個勞動者；我們寧可說過“五一”節，也不是很熱衷于說過勞動節。甚至有人知道五一節，卻不知道五一節就是勞動節，因為“五一”好聽易記，有動聽的樂感倣佛陪伴在側，還有七天長假“黃金周”，多麼的令人愜意啊！而“勞動”沒有樂感，只有沉悶的哼哧哼哧聲，那是勞動者才能聽懂的節拍。
離開城市，放眼農村，那裏有千千萬萬的勞動者仍舊與泥巴打交道，在奔小康的路上，他們有著使不完的勁，用不完的力，他們憧憬著富裕的生活。但現在，很多農民還是窮困的，所以他們在自己的節日裏，也沒有安身休息的一天，播種成了勞動節的重要日子，過了這個季節，他們就沒有收獲的那一天。
我們說勞動節是窮人的節日，是因為真正的勞動者正是相對于富人而言的窮人，他們生活在社會的最底層，做著最臟最累的活兒，卻不能享受到最愉快的節日歡樂，在本該他們休息的時候，還要承受生活的重壓，忘我勞動，勞動節裏忙勞動，可謂名副其實的勞動者的節日。倒是不以勞動為榮的人，卻有享受節日快樂的時機，他們可以借節日之名遊山玩水，好不快活。
社會高速發展產生了貧富懸殊，也改變了很多人的觀念，勞動仍然是勤扒苦做的窮人的本色，而富人正在享受物質文明帶來的奢華成果。一樣的五一，一樣的勞動節，卻是不一樣的生活與權利。(文/waaaw)
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