2005年12月22日，國務院發布《國務院關于加強文化遺產保護工作的通知》，要求進一步加強文化遺產保護工作。其中一項重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”。
· 呼和浩特2007年中國文化遺產日宣傳活動啟動
· 看了一場令人震撼的音樂會
· 保護草原文化傳承文明曙光
· 呼和浩特市開展豐富多彩的宣傳活動
· 包頭市四項目入選我區首批“非遺”名錄
　　樺樹皮文化從地域上來講主要以大小興安嶺為主，這裏生長著茂密的白樺林，原材料極為豐富。鄂倫春人在長期的狩獵生活中，充分發揮自己的聰明才智，用樺樹皮制成各種器皿具，用于生產生活之中。
　　好來寶，又作“好力寶”。蒙古語譯音，蒙古族曲藝之一。是一種由一個人或者多人以四胡等樂器自行伴奏，坐著用蒙古族語言進行“說唱”表演的曲藝形式。
　　安代通常在節慶或閒暇時進行，一人領唱眾人應和，成百上千的男女老少載歌載舞。安代舞有強烈的自娛性、鮮明的民族特色和濃鬱的生活氣息，輕松愉快，簡單易學，唱詞隨編隨唱，富于感染力。
　　烏力格爾是一種蒙古族的曲藝說書形式，約形成于明末清初，廣泛流傳在內蒙古自治區各地及相鄰的黑龍江、吉林和遼寧等省蒙古族聚居地區。
　　清光緒年間,在蒙漢民歌和“絲弦坐腔”基礎上,吸收山西河曲一帶傳來的民間歌舞發展而成。起初,二人臺角色只有一醜一旦,以“摸帽戲”的形式分飾多種角色,後來進一步發展成扮演固定人物的民間小戲。
　　祭典凝結著蒙古族人民的民族感情，是蒙古族文化綿延的見證
　　古代先民模倣河汊分流，瀑布飛瀉，山鳴谷應，遂產生了呼麥
　　馬頭琴，蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴桿上端雕有馬頭而得名
　　人們就堆敖包以象徵，從而敖包就成了人們的崇拜物
　　長調是流淌在蒙古人血液裏的音樂，是民族識別的標志
　　是草原上一年一度的傳統盛會，也是蒙古族人民歡樂的節日
　　通遼市蒙古族四胡，蒙古語稱"侯勒"、"胡兀爾"、"胡爾"。
　　蒙古族的婚姻儀式是多種多樣的，這其中尤以鄂爾多斯婚禮最為精彩