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“一波三折”，日常指事情發生中的曲折多端，這一成語最早卻源于論書法，見于王羲之《題衛夫人筆陣圖後》（傳）：“每作一波常三過折筆”。
中國書法的第一推動力是漢字。深藏在漢字中的中國書法的基因是線條。比之繪畫，書法中的線條具有純粹抽象、獨立的性質，由一畫、二畫、三畫以至萬畫。線在運動中發展、豐富，實現完美的篇章。從宏觀到微觀的反覆，我們會驚奇地發現線條的多樣豐富性不但在“萬畫”，恰好就在“一畫”之內。中國書法的線，是無數“點”的集合體。單獨的“點”是線的濃縮，我們在書寫時要把它當作“線”，當作一個生命體，有凝聚力、張力。白墻上的一個黑點，我們凝視著，會感到它似乎在移動。書寫中的“點”有獨立性，又同其他筆畫一樣附著于完整的字。“無垂不縮，無往不復”的原理和審美特性同樣適用于“點”。我們把中國書法的線條看作是在矛盾中運行的，任何一筆運行中都有無數“力”的折衝，中國書法線條的基本特點可以表達為“一波三折”。中國書法歷史的博大精深，實以精深為本。“精深”是我們繼承的法眼所在，“博大”給我們的繼承開拓了廣闊的道路。“精深”蘊藏在“一畫”深處，“博大”由“一畫”而億萬畫。
“一波三折”的概念擴大到傳統藝術的許多領域，實際上是傳統藝術一個重要的特徵。在書法創作中，從一“點”、一畫、一字、一行到篇章，都貫穿著“一波三折”的原理。大的波折中潛伏著小的波折，小的波折呼應匯集到大的波折之中。每一豎行，在作下垂的勢態時，也隨時有著向上回復與向整篇凝聚的意向。在一行之中，一波三折特別表現為波浪形的曲折，左右搖曳，在不斷打破前面設置的“阻礙”中尋求對立的因素，以求和諧，到下一行，又與前一行尋求折衝協調，直到全篇完成，都貫穿著“波”與“折”的矛盾過程。“一波三折”的美學意義在于自覺追求統一物的對立面在矛盾中轉化，達到藝術上的深厚、雋永，回味無窮。從“一波三折”的一點畫到一篇章，都體現為一個封閉世界內部的循環往復，造成活潑的生命。
沈鵬，1931年生于江蘇，現為全國政協委員、中國文聯榮譽委員、中國書法家協會主席，書法作品已出版《中國書法家精品集·沈鵬卷》、《草書千字文》、《楷書千字文》等，發表論文、散文近百萬字，出版有《書畫論評》、《沈鵬書畫談》等著作。
李一，一九五七年生于山東，美術學博士，現為中國藝術研究院《美術觀察》雜志副主編、研究生導師、中國書法家協會會員，出版有《中國古代美術批評史綱》、《中西美術批評比較》、《後現代主義與當代繪畫》、《中華書法》等著作和《李一楮墨編》、《論語手抄》作品集。
康默如，號少康，一九五七年生于廣州，現為國家博物館副研究員、中國書法家協會會員，出版有《四體百家姓》、《四體中國歷史三字謠》、《篆書千字文》等字帖。
魏守禮，1956年生于安徽，現為中央辦公廳幹部、中國三峽畫院教授、中國書法家協會會員。
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盧桐，1947年生于沈陽，現為遼寧大學、沈陽廣播電視大學客座教授、國家一級美術師，獨擅長于西夏古文字書法的研究與創作，發表有《西夏文書法研究初探》和《論西夏文字及其書法藝術》論文，出版專著、作品集、字帖及教材多部。
弘濤，本名王國慶，1954年生于山東，現為中國書法研究院教授、國家一級美術師、中國書法家協會會員，為北京舞蹈學院所作書法“舞”，被該院印在舞蹈服上而廣為流傳，出版有《弘濤書法集》、《中國書法構圖藝術》等著作。
圖 3 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（草書·陸遊《書憤》） 沈鵬
圖 4 學術無長幼，見解有高低。（草書） 李一
圖 9 物華天寶（倣西夏文） 盧桐
圖 11 舞（行草·為北京舞蹈學院所作） 弘濤
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