新華網西寧２月２２日電（錢榮 駱曉飛）元宵節，著名佛教聖地塔爾寺迎來一年中最熱鬧的一天。
心靈手巧的藏族僧人歷時將近３個月制作成的酥油花，這一天盡情“綻放”，可望引來十多萬人觀瞻。
每年塔爾寺酥油花展，都會吸引眾多前來觀光的中外遊客。
雪域“奇花”
元宵節賞燈，是中國人的傳統。在藏傳佛教聖地塔爾寺，正月十五舉辦酥油花展已經延續數百年，並且成為當地藏族群眾最為重要的節日之一。
酥油花、壁畫和堆繡被譽為塔爾寺的“藝術三絕”，其中酥油花有４００年歷史，更是“艷冠三絕”，用藏族僧人和藏族群眾日常生活中不可或卻的食品酥油捏塑而成。
酥油是牛奶經反復攪拌後提取的黃白色油脂，呈凝固狀，色澤光潔，柔軟細膩，散發濃鬱奶香。在藏族群眾的生活中，酥油不僅供食用，而且還被敬獻到寺院中，點亮佛前的長明燈。
據記者了解，塔爾寺每年酥油花展都要耗費５００公斤左右酥油。
酥油花展通常傍晚時分開始，誦經完畢之後，僧人將事先做好的酥油花雕塑擺放在兩座底高大約１０米、底長１０多米的巨型彩架上。
記者看到，僧人“妙手”之下，酥油花不再是幾朵小小“油塑之花”，而是從身高幾米的大佛菩薩、繁復錯結的亭臺樓閣，到各種各樣的飛禽走獸、風採各異的人物，凡此種種，無不活靈活現，出神入化。
最令人折服之處，是這些酥油花雕塑並非支離破碎的某些“片斷”，而是被連綴起來，用以展現不同場景並且講述一段有趣故事。
塔爾寺僧人今年用酥油展現的是：佛祖釋迦牟尼和蓮花生大師的生平事跡。
按照藏族傳統，欣賞酥油花的最佳時間，通常是夜幕降臨之時。此時此刻，四周燈光照射下，用酥油雕塑出來的佛像人物更顯栩栩如生。精巧玲瓏的亭臺樓閣，惟妙惟肖的花草樹木，營造出喜樂吉祥、莊嚴燦爛的宗教氛圍。從四面八方趕來觀瞻的善男信女，在酥油花前奉上供品，祈求一年風調雨順，家人健康平安。
藏傳絕藝
關于酥油花的來歷，相傳公元６４１年，唐王朝與吐蕃聯姻。文成公主從長安遠嫁拉薩，帶去一尊釋迦牟尼１２歲等身像。這尊佛像後來供奉于大昭寺，為表敬意，在佛前獻上了貢品。印度傳統佛教中，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、涂香、聖水、瓦香、果品和佛燈。但高原當時是草枯花逝季節，無法尋覓到鮮花。藏族群眾便用酥油捏塑了一束花獻于佛前。
用酥油塑造大型故事和人物立體群像，是從１４０９年藏傳佛教格魯派開創者宗喀巴大師在西藏大昭寺發起的祈願大法會開始。
相傳，在此期間，他夢見荊棘變為明燈，雜草化為鮮花，無數奇珍異寶，五光十色，燦爛奪目。夢醒後，為再現夢境中美妙場景，他組織僧人用酥油塑造各種花卉樹木、奇珍異寶，連同無數酥油燈，一起供奉佛前。自此，用酥油花供佛的形式延續而成為一種習俗並且流傳到民間，演變成藏傳佛教和藏族民間節日，藏語名為“覺阿卻巴”，俗稱“燈節”。
青海民族學院民族研究所教授先巴對塔爾寺佛教藝術頗有研究。他告訴記者，雖然酥油花傳入塔爾寺只有幾百年，但經過幾代僧人苦心鑽研，塔爾寺酥油花的工藝水平已經遠遠超過酥油花的發源地，居各寺院之冠。
塔爾寺有兩個酥油花院，即“傑宗曾扎”（上花院）和“貢茫曾扎”（下花院），專門培養油酥藝僧。
制作酥油花的時節通常恰是當地寒冷的季節，室內溫度在零攝氏度以下。由于酥油遇熱會化，即便是人的體溫，酥油也承受不起。于是，為便于雕塑成型，制作酥油花的僧人不得不把雙手放入冰水中浸泡，等雙手冰涼後，才會用幾近麻木的雙手捧起酥油，開始雕塑。
曲吉昂秀現年３８歲，進入塔爾寺時９歲，跟隨師傅學習制作酥油花時１４歲。如今，他是下花院中技術最為嫻熟的僧人之一。盡管每年冬季都要在冰冷的房屋中捏制酥油花，但曲吉昂秀認為這很有意義。他說：“作為藝僧，這是對寺院必盡的義務，懷著虔誠的心去制作，就不會感到環境的艱苦。”
長開不敗
由于酥油遇熱易化，以往僧人精心制作的酥油花只能在元宵節觀看，難以長久保存。如今，借助現代技術，酥油花可以擺放在裝有空調的房間內，供遊客參觀整整一年。
然而，現代技術雖然能夠使酥油花四季常開，藝僧卻越來越少。藝術上缺乏創新正成為酥油花藝術發展的一大障礙。
下花院藝僧華藏堅讚４３歲，不無憂慮地說：“現在寺裏制作酥油花的老藝僧都已去世，而我們這一代人對酥油花的制作藝術又還沒有完全領悟，新的藝僧不像我們當年學習時有那麼多老師傅可以請教。因此，盡管現在制作的酥油花仍然受到好評，但我們自己看，現在的制作技藝已經大不如從前。”
華藏堅讚說，過去老藝僧帶領他們做酥油花時，每年會有一定的創新，做出不同的花色。隨著老藝僧相繼圓寂，大家明顯感到能力不足，只能按照傳統去做，很難再有突破。另外，眼下願意學習制作酥油花的僧人越來越少，酥油花制作人才已經出現斷檔。
記者還了解到，上世紀八九十年代，酥油花的制作題材較為廣泛，除佛教故事之外，不少作品取材于凡人的真實生活。文成公主進藏、花木蘭從軍以及天安門城樓、當代英雄人物曾經由僧人用酥油花的形式加以展現。近幾年來，塔爾寺酥油花展的題材大多局限于佛教故事。
為使酥油花藝術保持長盛不衰，每年花展後，塔爾寺會評鑒上、下兩院制作的酥油花，分出優劣，力圖以這種比賽方式提高僧人的制作技術。
專家認為，數百年來，塔爾寺的酥油花之所以獨具特色、享譽海內外，與一代代僧人的苦心鑽研和不斷創新分不開。所以，除了保持傳統，還需推陳出新，才能使酥油花長開不敗。（完）
