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李敖，祖籍山東，一九三五年生于哈爾濱，一九四九年到臺灣。李氏文筆自成一家，被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百余種，以評論性文章最膾炙人口，《胡適評傳》與《蔣介石研究集》為其代表作。西文傳媒更捧為"中國近代最傑出的批評家"。
李敖的詩作也很多，風格各異，有其特有的幽默玩世之作，亦不乏神情凝重之篇。他的作品，迸發著強烈的歷史感、責任感，
 李敖簡介
——這就是李敖
李敖是世界上最特立獨行的理想主義者，他寫過一百多本書，可是其中九十六本被查禁，自人類有史以來，寫禁書之多，被查禁量之大，他居世界第一。這種連「金氏世界紀錄」(Guinness
Book of World Records)都遺漏了的不可思議的紀錄，充分看出這個理想主義者的淵博、堅韌與頑強。 
李敖的遠祖大概不是漢族而是中國的少數民族苗族，他們在十四世紀，被強迫移民到山東。到山東後五百年，他的文盲祖父偷渡到東北。他的父親用吉林省公費在國立北京大學念書，從此李敖就登記為吉林人。
一九三五年李敖在哈爾濱出生的時候，東北已是日本人侵略下末代皇帝溥儀的「滿洲國」，李敖常說他一出生就是「遺民」，就像孔夫子一出生就是「遺民」一樣。由于不甘心「淚盡胡塵裏」，他們全家搬到北京。李敖在北京念書，自新鮮胡同小學以至市立四中初一上，然後轉到上海緝規中學初一上。一九四九年五月十二日，他隨家到了臺灣，隨身帶了五百多本書。
到臺灣後，李敖跳班考入臺中一中，進入初二上，可是到了高三上他就自動休學了，他討厭令人窒息的中學教育。後來以同等學歷考入臺大，先學法律，後學歷史。畢業後做了一年半少尉預備軍官，退伍再入臺大歷史研究所，可是他又自動休學了。——他寫文章攻擊起自己學校的黑暗，他不高興再念了。
李敖二十六歲起，用「文星雜志」和「文星書店」，興風作浪了四年，最後被國民黨封殺。自此他陷入十四年的「牛棚」生涯，包括以叛亂罪名，被亂判八年半在內，家也一再被抄。而他自己，則長年身陷黑獄，日與獄吏為伍，夜與蟑螂、白蟻、蜈蚣、老鼠為伴。
李敖四十四歲時復出，可是兩年後，國民黨再度以冤獄判他半年，目的在中止他「惡勢力」的擴張，並把他鬥倒鬥臭。但是有著度過「冰河期」歷練的他，苦戰不懈。他從揭發國民黨司法與監獄的黑暗開始，大規模的延續他自文星以來的反極權、反暴政、爭自由、爭歷史真相的寫作，把國民黨搞得焦頭爛額。他每月寫一本書，連寫十年，一個月都沒間斷，他為理想主義打拚的精神，無論敵友，都推服無間。
李敖是位頗具爭議性的作家，也主持電視節目。他秉持一貫理念痛批政客而卓然有成。他義無反顧勇往直前。他曾宣稱他是這次選戰中「真正的男人」，挖苦其它的參選人為「雄性的動物」。長年來他直言不諱，著名的人物如孫中山和蔣介石都沒逃過。反政府的激烈言論，使他在70年代及80年代兩度入獄。他成為地下英雄及國際知名的人權鬥士。「笑傲江湖」的電視節目讓他重回舞臺，吸引數百萬觀眾每晚看他橫批政治。
這就是李敖，中國不可救藥的理想主義者。
 李敖接受中央電視臺採訪：我是紅色沒錯
白岩松：您好觀眾朋友，歡迎收看《新聞會客廳》。最近一段日子，臺灣的很多媒體包括島內民眾非常關心一件事兒，那就是臺灣中學生將來有可能教科書分成了“臺灣史”和“中國史”，而語文書也要發生相應的改變，這是怎麼一回事，今天我們就請到臺灣的一位文化人來談一談，通過特殊的技術手段把他從臺灣請到您的面前，他就是李敖。
白岩松：李敖先生您好。
李敖：白先生您好。
白岩松：首先讓您失望了，不是一個美女主持人採訪你。
李敖：是，我是有點失望，不過對你還是很滿意。
白岩松：我感謝東森電視臺，因為他們把您從臺灣送到了北京。最近我聽到您有一個新的綽號叫“臺灣狠角色”，這個綽號怎麼來的，您“狠”在哪兒？
李敖：就是每個人都會生氣的時候，罵別人是王八蛋，可是我能夠證明別人是王八蛋，所以就比別人狠就狠在這兒，能夠拿出證據來證明。
白岩松：我聽說您在臺灣一家報紙上花錢做了一整版的廣告，您不心疼掏出去的錢嗎？
李敖：如果你不用這個招，不用這種方法，你就只有招待記者，然後在記者會上面求爺爺，告奶奶，請人家替你發消息，結果他給你來一小段，來一小塊，使你不能夠暢所欲言，所以幹脆自己花錢登個滿版的廣告反倒幹脆。
白岩松：這個廣告刊登的內容是什麼？
李敖：我有好幾次廣告，最主要的就是證明了陳水扁這些人，口口聲聲所謂“臺獨”，“臺灣獨立”，“臺灣人尊嚴”，其實都是騙人的，公開質問他們這些孬種，嘴巴上耍橫。
白岩松：您以前曾說李登輝，陳水扁都是不值得您一寫的角色，但是您卻寫了李登輝，接著又寫了陳水扁，而且還要在大陸出版，為什麼會改變主意？
李敖：我沒有改變我的主意，而是說有一些牛鬼蛇神，你評論的整個是牛鬼蛇神，可是你又要揪出一個蛇來做樣板，來做舉例，所以難免會談到他們，當然對自己說來未免苦惱，可是為了舉例，為了找樣板，只好來這樣做。基本上我並不想這樣做，我有很多可以說正經事要做，可是難免要花一部分時間要跟他們糾纏，什麼原因呢？就為了爭千秋以前，要爭一時，為什麼要爭一時呢？因為一萬年太久，只爭朝夕。
白岩松：那究竟在李敖先生的心目當中，陳水扁是一個什麼樣的人呢？
李敖：他是個小店，我們北方話就是他是個小氣鬼，你看，他自己當年所謂“美麗島”的事件，他是做辯護律師的，別人都不要錢，他要錢，小店。然後他當了臺灣的所謂“總統”，他的老婆還要炒股票，還要賺這些差額，他老婆癱瘓了，有個老媽子叫做羅太太給她推車，推那個車，結果他不給羅太太薪水，當了所謂“總統”以後，在“公安部”，就是臺灣的“國安部”，報個名額，說這是情報人員，所以領一份情報人員的薪水，我舉這三個例子告訴您，白先生，這是個小店嘛，他搞了半天，他就是賺些小錢，他是個騙子。
白岩松：李敖先生，最近您應該特別忙，你準備當一個什麼樣的“立委”？
李敖：就是使得大家都不得安寧的“立委”，整天招貓逗狗就是整人的這麼個“立委”，這個對我說起來，就是那八個字，成功欣然，敗亦可喜。為什麼輸了還高興？因為對我而言根本是件好玩的事情，好玩並不是說不認真，而是說他被我看中了這個地方，什麼地方？就是所謂的“國會”，我在臺灣做電視，已經做一家少一家，等于逐水草而居，為什麼呢？大家受夠我了，大家怕我，所以我講話沒有一個立腳點，缺少一個平臺，後來就被我相中，就這個所謂的“國會”，如果在“國會”裏面，我可以興風作浪，我覺得蠻好的，應該說民不聊生，我可以使官不聊生，我覺得還不錯，所以就被我相中了。這個對我而言不是跟他們玩，而是我要找一個平臺來自己發音，我是找這麼一個地方而已。我的長處是什麼呢？就是利用這個臺子，興風作浪，是這個意思。這是我要加入的理由。
白岩松：但是您也說過這樣的話，假如您要是當選了，您希望自己成為兩岸談判的代表，這話是不是有點認真？
李敖：這當然認真的，我又講了，臺灣整天鬧得制造兩岸的仇恨，制造對13億人口的仇恨，甚至陳水扁的“行政院長”叫做遊錫堃，他還說，他們對面一百顆飛彈（導彈）打來，我們50顆飛彈打過去，還講這種狠話。我的意思這幹什麼呢？你怎麼這是什麼搞政治，你怎麼制造仇恨呢？所以我認為這是不對的，可是現在臺灣這些人走火入魔，在這樣搞，所以我覺得應該有一個清楚的聲音出現，我跟白先生報告，當年的梁啟超寫過兩句詩，叫做十年以後當知我，舉國欲狂欲語誰。我們想想看我們在內地也經過舉國欲狂的時代，我們也經過，照鄧小平的說法耽誤了十年、二十年，幸虧把它壓住了，現在可以走形式大好的路。臺灣雖然不是國，可是舉島欲狂，現在又走上這條路，整個島都瘋掉了，整個島政治挂帥，整個島叫囂，整個島不曉得世界大局，就是像王安石的詩所說的“汝死哪知世界寬”，你死了都不知道這個世界有多大，臺灣整個島都瘋掉了。所以我的意思，我們要看到，象徵這樣走下去的時候，我們這些人在這個島上的人總要攔他一下，總要擋他一下，這就是我要幹的事情，基本上他瘋掉了。
白岩松：大家知道您接受“一國兩制”，又要當兩岸談判的代表，我注意到您走到哪兒都穿紅衣服，紅衣服紅領帶是不是您的統一包裝？
李敖：這個蠻有趣的，我在幾年以前，臺灣的一個電視臺請我做節目，我就去買夾克，可是現在新潮派的夾克造型都怪模怪樣的，我看見這個夾克看起來正點一點，就是傳統一點，我就把它買回來了，紅領帶的意思沒有別的意思，因為這個領帶的圖案上面是一條一條的鯊魚，鯊魚代表什麼？鯊魚代表機會主義，鯊魚不亂使勁，鯊魚不隨便咬人的，你在水裏流血了，它才過來就吃你，它不會隨便咬人的，這代表我們精力不是亂用的，要做該做的事情。
白岩松：也有很多人說，在臺灣李敖是紅色的。 
李敖：我是紅色的，我思想一直是非常地“左”傾的，一點都沒有錯誤，不掩飾這一點，大家好像忽略了這一點，我從來不掩飾，我們中國的《禮記》裏面說，大道之行也，天下為公，選賢與能，我承認我是紅色的，沒有錯，我一身發紅，沒有錯。
白岩松：李敖先生，接下來要向您請教臺灣歷史教科書問題，您是歷史學家，這次歷史教科書提出了這個建議，從高中開始，“臺灣史”跟“中國史”是分開的，它出臺這個決定背後的想法是什麼？
李敖：這就是陳水扁這種小氣鬼的一種小心眼，什麼小心眼呢？我們要跟中國分開，怎麼分開呢？就是在歷史上動手腳，就是先把臺灣歷史定位成四百年，這四百年就是說從荷蘭人到臺灣四百年，從四百年算起，可是這樣一算中國去掉了，很難去，為什麼？澎湖怎麼辦？澎湖在歷史上跟宋朝又接上了，有一千年歷史，臺灣四百年澎湖就一千年，金門馬祖也算，金門一算1500年了，又接上了，所以鬧了半天躲不掉，他雖然現在是動手腳，可是躲不掉，我一點都不憂慮這個東西，為什麼？我告訴你白先生，完全沒有效果，日本人搞區域中國化搞了50年，日本人一垮，摧枯拉朽，什麼效果都沒有了，至于說這個教育本身也是如此，我們現在非要反對的原因，他亂來了，他說臺灣一條水溝是全世界最長的，可以比萬裏長城，為什麼臺灣的長城，不談臺灣的水溝，就胡鬧了，所以我覺得小孩都很可憐，背這些數字，何必背個水溝的長度呢？這就是今天我們所要忍不住要講話的原因，統統是胡鬧。
白岩松：他現在徵求意見，最後會演變成真的教科書嗎？反對能起多大作用？
李敖：也沒那麼容易，至少我做了“立法委員”我參加了“立法院”所謂“教育委員會”，我就把這些醜八怪的“教育部長”就整來，我就問你，你講臺灣史為什麼四百年，因為原住民就抗議，我找個原住民當場質問你，所以真的“臺灣史”他們不敢寫。
白岩松：還有一個來自臺灣教育部門，說教科書希望加上“臺灣主權”未定，他背後的想法又是什麼？
李敖：他現在就覺得區域中國化，現在出個餿主意，什麼海峽那邊叫中國，臺灣不叫中國，可是這些笨蛋忘了，美國跟中華人民共和國結好的時候，發了一個上海公報，上海公報裏面兩個重點，第一個就是臺灣是中國的一部分，注意，是中國的一部分，沒說是中華人民共和國的一部分，是中國的一部分。第二，美國對這個沒有意見，不表示異議，好了，美國就承認臺灣是中國的一部分，臺灣主權未定嗎？定了嘛，美國人承認了。日本人也承認了，聯合國也被繼承了，臺灣整天鬼叫，說聯合國把我們趕出來了，不對，臺灣還在聯合國裏面，臺灣還屬于中華人民共和國這個聯合國的這個代表的席次，當時臺灣趕出來，他們都是臺灣被趕出來不對的，當時聯合國的決議是趕出來蔣介石他的政權，根本沒有把臺灣趕出來，臺灣現在還在中華人民共和國裏面的聯合國裏面。所以今天他說主權未定，跟事實不合，至少美國不承認。
白岩松：李敖先生，就是像這樣的一些說法都是來自于臺灣教育部門，他應該是官方機構了，但是他說自己的這些說法都只代表個人觀點，是不是在臺灣官員的任何講話都只代表個人觀點，你們誰會去相信政府的說法呢？
李敖：這就是我的厲害，以前李登輝忽然出來說“兩國論”，“臺灣跟中國大陸是兩個國家”，一講這話美國人派人過來，你什麼意思，你這什麼意思？白先生您聽，五天以內就收回，並且李登輝向美國人保證，這是我個人意見，我們不會進入“憲法”，就是臺灣的這個所謂“中華民國”“憲法”裏面不會談到“兩國論”，你一個所謂的“總統”，你發表的言論是你個人意見，你根本不能形成政策，也不能夠進入“憲法”，看起來等于胡扯，不足重視。所以臺灣我如果進了所謂“立法院”或者用其它方法，我就會逼問他，這個是你個人意見還是代表政府，代表政府我就會問你，他說我代表政府，中國代表政府，告訴你我怎麼整他們，你當所謂“總統”，你像宣誓裏面說，效忠“憲法”的，所謂“中華民國憲法”，這六個條款裏面第一句話就是，為國家統一需要，整修了六次，什麼叫做國家統一？你的“憲法”裏面承認是有大陸地區，承認國家需要統一，你這個“憲法”是什麼架構？是一個中國的架構不是嗎？你把中國送走什麼意思？你告訴我，你不叫中國了，那你叫什麼？我可以掐他脖子問他，你要耍賴，我為什麼接受你耍賴呢？我拿出來你的“憲法”念給你聽，你的“憲法”就是一個中國，念一遍給你聽，你敢否認嗎？不敢否認，好，我們現在可以談，可以先談這一段，逼他談。
白岩松：李敖先生，當最後的爭論非常激烈了之後，陳水扁突然出來說了這樣一句話，國父的問題還有什麼好爭的嗎，他這句話我們怎麼去看待？
李敖：他提出來孫中山不是國父，甚至是外國人，可是臺灣大家不習慣，一部分人就覺得不高興，陳水扁又回頭說，不發生問題，他是在打圓場。
白岩松：可是他自己的心裏會怎麼想呢？
李敖：我真的不曉得他自己怎麼想，可能他認為心裏沒有什麼好想的，我剛才講過，這個是沒有理想的人，他不是理想主義者，他也不會為理想主義獻身，他是個小店，並且他會為利益，或者相信這個，或者相信那個都可以的，當年陳水扁加入國民黨的時候，他在臺大做學生，一年加入兩次，什麼意思呢？因為請兩個人介紹加入了，怕不通過又請兩個人介紹加入，現在一查就查到了，電腦一串就知道怎麼加入兩次呢，當時查不出來，他一年加入過兩次國民黨，你說他相信什麼東西？加入國民黨上趕著要加入，加入兩次的是他，現在罵國民黨的也是他，所以這種人反復無常，我的意思我們不要太重視他的這種原則性的問題，這種人下三爛，沒有什麼原則的。
白岩松：談完歷史教科書，我們又要談臺灣的語文教科書，聽說要拿掉很多文言文，一些經典的語文典籍，這又是出于什麼考慮？
李敖：他就是無所不用其極，反正能想，我們北方話叫花招，能想到一個壞主意出來他就想，他就玩。的確文言文對現在的中文不好的這些年輕人而言，的確念起來比較難一點，可是這些東西究竟這一批也經過千百年這種洗練的東西，有些東西還不錯的，或者它能夠啟發你的觀念，臺灣教科書裏面很多爛文章，所以我認為與其選爛文章還不如保留著文言文，這是從文言文的觀點來看我的看法，因為臺灣所謂閩南人的後代，佔了巨大的比例，70%，整天就說我們要講“臺灣話”，可是在世界的語言學裏面，從來沒有一個語言學家說有“臺灣話”這個東西，為什麼呢？沒有這個東西，這就是閩南話了，中國福建南部的話，閩南話，所以現在有時候我講，我說你們搞錯了，什麼是真正的臺灣話，真正的“臺灣話”就是今天我們在講的這些所謂“臺灣國語”，我們臺灣到了大陸，到了上海，到了北京，一講話你們就聽得出來，北京話講胡同，臺灣人講胡同，北京人叫垃圾，臺灣話講“了色”，講了幾句就泄底了，原來你是臺灣來得，這種語言才是真正的“臺灣話”，就是混同了，上海蘇州話，打烊、跑三點半、卡頭寸，這都是混在一起的，可是真正的閩南語反正不是“臺灣話”，你們講了半天“臺灣話”就是中華人民共和國福建省南部的話，所以他們胡鬧。
白岩松：您剛才談到了語言這個問題，但我也聽說臺灣也有一些區域中國化的人說國語不能只是這一種語言，而是把臺灣島內存在的14種各種各樣的方言都變成“國語”，這我又搞不清了，為什麼他會這麼說？
李敖：他意思就是說高山族本來九個族，陳水扁又加封了三個族，變成12個族，高山族就是原住民有12種語言，大家多來學，學媽媽的話，閩南話，他們所謂的“臺灣話”，又加客家話等等，可是現在問題我就問他們了，外省人講的語言南腔北調，他們的媽媽的話有多少種？有160種，160種再加上高山族的12種，再加上閩南話、客家話，大家不要活了，整天玩這個東西，胡鬧。瑞士的苦惱就是有四種語言，鬧得大家天昏地暗，大家建議解決這個問題，臺灣正好反其道而行，讓小孩浪費時間鬧個東西，所以這是一群混蛋在胡鬧。
白岩松：但李敖先生，臺灣島內區域中國化的進程，會不會一步步改變臺灣的孩子？
李敖：孩子一長大知道世界的大氣候是什麼樣子，知道祖國是什麼樣子，但對這些方言自然就沒有興趣了，所以我認為沒有什麼攔截的作用，他會耽誤一些孩子的時間，一點都沒錯，可是我認為等著孩子眼睛一睜開，這些人根本沒有力量，大江東流擋不住，這是我的樂觀的角度。
白岩松：我聽說您對神話有一個全新的解釋，說分成三種，指的是什麼？
李敖：第一個是神話，第二是蔣介石的“反攻大陸”，第三個就是這些砸碎，就所謂“臺灣獨立”，這不可能，做不到的。就是“臺灣獨立”，“臺灣地位未定論”，都是胡鬧的，“臺灣獨立不獨立”不是你們說了算的，這個是個實力的問題。
白岩松：大家在電視和文字上看到的李敖先生都是輕松、放松，但是李敖先生心裏面嚴肅的東西是什麼？
李敖：我心裏不太嚴肅的，我心裏嚴肅會得了胃潰瘍了，你只看到我那一面，其實我心裏面更逍遙自在，我這個年紀至少我做到這一點，我可以向白先生報告，我沒有負面的情緒，像美國總統林肯說的，你可以像你所希望的那樣快樂，這個一部分，因為我這種再過五個月我70歲了，我們這種年紀，這種道行，有這個本領來控制我的情緒，所以我要我自己放松，我就可以放松，即使美女在面前我也會。
 伴書香而眠以書齋為家
——臺灣名作家李敖的書房
臺灣名作家李敖是一個讀書人、藏書人、著書人，也是一個伴書而眠、以書齋為家的人。日前，記者在臺灣採訪李敖先生，有機會見識了他的書房。
李敖的書房位于臺北市敦化南路一處高樓之中。書房很大， 並非單辟一兩間屋專用作“書房”，而是間間是書房，達五六間之多。
一進門，但見一個拆掉隔墻的大廳，約佔80平方米，幾排整齊擺放的箱櫃上陳列了八九排書籍，高低錯落，不少書裏還夾著紙條或書簽。進門靠左，隔出一間小書房，專用于會客、接受記者採訪。半圍著一張床般大的茶幾，擺放了3個長沙發。茶幾上擺滿了各種硯、玉、石等小物件，玲瓏可愛。三面書櫃作墻，放的全是厚書。
1965年，李敖曾經自擬了一份簡歷，酷似幽默小品：李敖，吉林扶余縣人，祖籍山東省濰縣，遠籍雲南省。民國二十四年(1935)生于哈爾濱。在北平讀小學和初一(沒念完)。又在上海念初一(沒念完)，又在臺中讀初二至高三(沒念完)，又在臺北讀臺大法學院(沒念完)，又讀文學院文學研究所(沒念完)。喜歡買書、抽煙、看電影、看女人(有時不止于“看”)。著書7種：《傳統下的獨白》、《歷史與人像》、《胡適研究》、《胡適評傳》(第一冊)、《為中國思想趨向求答案》、《文化論戰丹火錄》、《教育與臉譜》，皆臺北文星書店出版。現在身上一身是債、兩眼近視、三餐很飽，4個官司。本人面目：平凡；特徵：沒有；脾氣：欠佳。喜說笑話。
如今，40年過去了，李敖已近古稀之年。他又出版了《獨白下的傳統》、《李敖全集》、《北京法源寺》、《李敖回憶錄》、《孫中山研究》等，全部著述約1500萬字。
李敖說，我讚成“一國兩制”，反對“臺獨”。在臺灣，別人不敢說我敢說。———這就是“狠角色”李敖。(李林
《人民日報》) （完）
新華網山東頻道 責任編輯
呂放 來源：綜合
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