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◆ 人物小傳：
楊振聲，中國現代作家，新文學運動初期涌現出的重要小說家之一，傑出的教育家。
1890年11月24日生于山東蓬萊縣水城鎮一個地主家庭，1956年3月7日病逝于北京。
楊振聲字金甫，亦作今甫，曾用筆名希聲。他的家鄉蓬萊水城是明代著名愛國將領戚繼光操練水師的地方，他小時常去看遺留的大銅炮，激發起他的愛國感情。少年時又生活在海邊農村，漁民們的不幸命運給了他深刻的印象，這為他以後的小說創作奠定了扎實的生活基礎。1915年，他考入北京大學國文係。新文化運動爆發後，受《新青年》影響，心中生出了“叛逆的種子”，（《回憶五四》）1918年秋，與傅斯年、羅家倫籌備成立“新潮社”，為新潮社主要成員和《新潮》雜志編輯部主任。從1919年開始，他連續在《新潮》上發表了短篇小說《漁家》、《一個兵的家》、《貞女》、《磨面的老王》等，直接反映各種社會現實問題，其突出特色是“極要描寫民間疾苦”，（魯迅《〈中國新文學大係〉小說二集序言》）對下層勞動人民的悲慘命運表現了強烈的人道主義同情，憤怒地控訴了黑暗社會的罪惡。“五四”運動爆發，他參加了五月四日的遊行示威，火燒趙家樓。他曾是學生聯合會四名代表之一，到警察總署抗議，與反動警察總監吳炳湘進行了針鋒相對的鬥爭，被逮捕關押一個星期。1919年底，赴美國留學，先入哥倫比亞大學攻讀教育學，後入哈佛大學攻讀教育心理學。1924年從美國回國，致力于教育工作，先後任武昌大學、北京大學、燕京大學、中山大學教授，清華大學教授兼教務長和文學院院長，青島大學校長。任教期間，主講現代文學，外國文學、小說作法等課。擔任青島大學校長時，注意網羅人才，營造自由寬松的學術氛圍。1933年起受教育部委托，由朱自清、沈從文協助，主編《高小實驗國語教科書》和《中學國文教科書》。這個時期，他教學之余，仍致力于文學創作，除寫作小說外，還創作了不少散文。1924年創作的《玉君》是其代表作，是繼《阿Q正傳》後較早出現的中篇小說之一。1925年2月出版後轟動一時，一年內再版兩次。《玉君》寫一個少女周玉君的愛情故事，表現了反對封建婚姻制度的主題。“三.一八”慘案後，創作小說《阿蘭之死》，揭露了北洋政府的殘暴；1928年5月3日“濟南慘案”後，創作《濟南城上》，歌頌了不畏強暴的熱血青年。30年代所創作的《搶親》、《報復》、《拋錨》等以漁村貧民生活為題材，展現了地方風俗。《報復》寫得尤其優秀，主題獨特，人物性格鮮明。抗戰爆發後，在長沙臨時大學任教授、校務委員兼秘書長，後繼任西南聯合大學教授。1942年起，主編《世界學生》雜志（後改名《世界文藝季刊》）。抗戰勝利後，主持北京大學復校工作，任中文係教授。這一時期，他寫了許多聯係現實鬥爭的雜文和文學評論。1949年後，任北京大學教授，北京市文聯創作部主任。1952年院係調整，調至東北人民大學任教授，直至逝世。他作為現代著名的文學家和教育家，素負盛名，他學識淵博，性情溫和，為現代文學事業和教育事業作出了突出的貢獻。他作品雖不多，但涉及各個文藝領域，且小說創作成就突出，“不愧為我國現代文學史上一位傑出的先驅者”。（蕭乾《我的恩師楊振聲》）
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◆ 時代人物：
沈從文與楊振聲
沈從文步入文壇後，與他交往的主要有兩種人：一是胡適、徐志摩等自由主義知識分子。他們比沈年長十歲左右，大多是回國不久的歐美留學生，在學術文化界十分活躍，是主流社會中頗有影響的一代。二是胡也頻、丁玲等文學青年。他們年紀較輕，卻已在文壇嶄露頭角，閱世不深，卻憤世嫉俗，思想激進，是富于文學才華和革命理想的一代。從年齡、經歷上看，沈與後者感情接近；但是就思想、個性而言，他又與前者志趣相投。因此，當一九三一年胡也頻遇害、丁玲返鄉、而他自己也被武漢大學解聘之後，“胡適、徐志摩向青島大學校長楊振聲推薦沈從文任教職”，也就是順理成章的事了。詳細>>
◆ 人物尋蹤：
尋訪楊振聲故居
一個飄著牛毛細雨的夏日，記者踏上了尋訪楊振聲故居的路。
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站在大學路上，向中國海洋大學魚山校區望去，那些老樓掩映在法國梧桐和雪松組成的層層綠陰中，莊嚴而肅穆，無言，自有歷經歲月滄桑的美。面對見證一個城市發展的老樓，記者倣佛從現實進入歷史的隧道之中，這就是上世紀30年代楊振聲、趙太侔、聞一多、梁實秋等學者任教的青島大學。
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從大學路上一拐，就到了黃縣路。黃縣路是青島典型的老街，清凈，涼爽，地形起伏，有著交響樂的旋律。紅瓦的老樓和小院的樹木特別富有韻味，有的墻皮已經脫落，斑斑駁駁，顯露出時間的痕跡。支撐起闊大綠陰的梧桐，爬在院墻上的薔薇，院子角落的幾株竹子，開著米粒般大小黃色小花的冬青高出了院墻，讓人感受到青島小街的幽靜，蟬的鳴叫時隱時現，這些花草樹木營造出庭院深深的感覺。小街潮濕，有幾位老人坐在林陰下的馬扎上乘涼。
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順著門牌號一一找過去，在一個路口看到了黃縣路7號，這裏就是楊振聲的校長官邸。當年，青島大學的校長楊振聲和教務長趙太侔就住在這裏。𡃤𡃤
𡃤𡃤令人遺憾的是，不知什麼緣故，黃縣路7號並沒有像梁實秋故居那樣有一個黑色的大理石的銘牌。楊振聲已經被人遺忘。盡管他從黃縣路7號到國立青島大學的足跡留在歷史之中，假如沒有記憶和紀念，這一些也會消失在歷史的煙雲之中。
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“到處為家不是家，陌頭開遍刺桐花。”（楊振聲在青島和朱自清的詩）楊振聲只客居青島兩年，這兩年，在他的一生中是短暫的，但對作為教育家的楊振聲，是最輝煌的時刻。他一生除了在大學擔任教授，就是默默無聞地編撰教科書，為民族的教育做工作。正是在他的努力、感召力和影響力之下，把青島大學建成了一所有實力和規模的大學，給青島帶來上世紀30年代文化的繁盛。今天，青島的海洋科學的龍頭地位，還應追溯到楊振聲身上。
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兩年留下的影響是深遠的。但對于楊振聲而言，在動蕩的時代裏奔波，上下求索，青島的一切好比雪泥鴻爪。我們試圖在楊振聲的雪泥鴻爪中感受他的功績和風採。在百花苑裏，有楊振聲的塑像，面對大海，可以聽到大海的波浪，那聲聲不停歇的波濤之中，有他們那一代人的教育強國之夢。詳細>>
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 人物歷程：
楊振聲：不可抗拒的魅力
1930年，楊振聲由南京國民政府任命為國立青島大學（中國海洋大學前身）校長。于是，國立青島大學與楊振聲如同血肉般聯係在一起；于是，青島由于這個人和這所大學，便與當時國內活躍的知識分子建立了千絲萬縷的聯係。這一年，楊振聲剛好40歲。40歲的楊振聲，已擁有了留美和在幾所院校任教的背景。
如果說楊振聲在幾個院校的任教還只是他由文學家進入教育家行列的初試階段的話,那麼在國立青島大學的任職則充分體現了他作為教育家的才能。當時國立青島大學的辦學經費年僅40余萬元，只有中央大學、中山大學和武漢大學經費的1/3或1/4。楊振聲注重節約開支，勤儉辦學，兩年中節省經費45萬元用于圖書和儀器設備的購置，改善了辦學條件。他堅持從嚴治校又作風民主，十分重視規章制度的建設和教學質量的提高，對係科的設置寧缺勿濫而決不湊數。當時的國立青島大學曾有設立歷史係的計劃，因聘不到好的中國史教授于是果斷停辦。
楊振聲是蔡元培的門生，所以，他帶到青島的首先就是蔡元培的“兼容並包”、“思想自由”的辦學思想和求賢若渴的熱情。楊振聲一到青島，便依靠自己的個人魅力，聘請了大批聲名顯赫的教授、學者赴青任教，使國立青島大學在創建後不久，就進入到了一個鼎盛時期。他曾親自赴滬邀請聞一多來校擔任文學院長兼中文係主任，梁實秋擔任外文係主任兼圖書館長。聘請黃敬思任教育學院院長兼教育行政係主任；黃際遇任理學院院長兼數學係主任；湯騰漢任化學係主任；曾省任生物係主任。此外，聞宥、遊國恩、沈從文、任之恭、傅鷹等也被聘在各係任教。那時候的國立青島大學精英雲集、名人薈萃，其教師陣容之豪華，在全國的大學中屈指可數。
楊振聲對學校教育有著深刻精辟的見解。他主張：“學校當多制造此種機會，正式如各種討論會、辯論會等，非正式的如牛津、劍橋大學之下午茶會等，使學生得到機會與刺激，去討論學術，批評政治、文藝及各種社會問題。”他實踐了自己的主張，應了他的邀請，聲名顯赫者的章太炎、胡適、羅常培、馮友蘭、陳寅恪等都曾作客國立青島大學講學。一時間，國立青島大學英華蘊聚，學術空氣濃厚，學校聲譽日隆。
在青島任職期間，楊振聲還對本地的地理環境、自然資源、古跡文獻等作了認真的考察分析，提出了頗具遠見的辦學規劃，力倡開辦海洋生物學、海洋學、氣象學，他主張：“……海邊生物學，中國大學中有研究此學之方便者，唯廈門大學與國立青大。廈門因天氣過熱，去廈門研究者多苦之，又易發生瘧疾。青島附近海邊生物之種類，繁盛不亞于廈門，而天氣涼熱適中，研究上較廈門為便。若能利用此便，創設海邊生物學，不但中國研究海邊生物者，皆須于此求之，則外國學者，欲知中國海邊生物學之情形，亦須于國立青大求之。如此，國立青大則將為海邊生物學之中心點。”楊振聲的這番真知灼見，為中國的海洋科學做出了貢獻，在他首創之下，國立青島大學乃至改為國立山東大學之後，海洋科學始終是獨步國內，以至在“山大”基礎上建立了青島海洋大學（後更名為中國海洋大學）和中國科學院海洋研究所，以至青島發展成為全國海洋科學研究中心。
楊振聲為人坦率正直，性格豪爽，平易近人，周身散發著耀眼的人格魅力。梁實秋在《憶楊今甫》中說：“今甫身材修長，儀表甚偉，友輩常比之于他所最激賞的名伶武生楊小樓。而其談吐則又溫文爾雅，不似山東大漢。今甫待人接物的風度有令人不可抵拒的力量”。
當時在國立青島大學教學的學者們，教學之余都喜歡到位于黃縣路7號楊振聲的住處喝茶談詩，煮酒論文。經常手中拿著一個大煙鬥的楊振聲也“總是熱情接待，不是端出咖啡，就是沏上清茶”。楊振聲豪于酒，他和梁實秋、趙太侔、陳季超、劉康甫、鄧仲存、方令孺等人被人稱為“酒中八仙”,還自擬一副對聯:“酒壓膠濟一帶,拳打南北二京”。文人喝酒，寂寞孤單時喝酒，鬱悶憤慨時喝酒，豪情萬丈時喝酒，酒讓他們寧靜的生活掀起了波浪般的喧嘩，在歷史久遠的夜空裏回響。
然而，青島和國立青島大學提供給楊振聲施展教育才能的時間過于短暫，楊振聲的更多的關于國立青大發展的卓識，很快就失去了試驗和驗證的機會。1932年,國立青島大學的反日愛國運動發展到罷課鬥爭,得到北平學生的聲援,規模越來越大。南京國民黨政府教育部在無計可施的情況下,于7月3日奉行政院令將國立青島大學解散,學生一律離校。楊振聲在無可奈何中,向教育部提出辭職，盡管南京和青島都極力挽留，但是楊振聲去意已決。此後，楊振聲的身影便在青島逐漸隱去了。（中國教育在線
作者 海文）
 人物印象：
楊振聲:被遺忘的思考 
楊振聲（1890∼1956），字今甫，教育家，山東蓬萊人，曾任教北京大學、中山大學、清華大學，並擔任國立青島大學校長。
作為國立青島大學的第一任校長，楊振聲留給人們的記憶，多半在教學之外。
在青島市黃縣路7號的住處，他的形象被定格成“手中拿著一個大煙鬥”，熱情接待前來拜訪談天的教員，“不是端出咖啡，就是沏上清茶”。
楊校長豪飲的場面，更是被人津津樂道。他糾集校中一幫教授，自稱“酒中八仙”。每次聚會，喝的都是30斤一壇的花雕酒，一直要到夜深才散。據說一次胡適路過青島，見到他們劃拳比酒的情景，大吃一驚，連忙把太太給他的刻有“戒酒”二字的戒指戴上，要求“免戰”。而回京不久，胡適就寫信給梁實秋：“看你們喝酒的樣子，就知道青島不宜久居，還是到北京來吧。”
在梁實秋筆下，這個山東漢子身材修長，儀表甚偉，談吐卻溫文爾雅，待人接物的風度“令人不可抵拒”。另一名記者則幹脆說，他能讓人產生“自慚鄙吝，若鴉鳳之相比”的感覺。
楊振聲師承蔡元培，效法“兼容並包”的辦學方針，廣聘專家學者。經他邀請，聞一多、黃敬思、傅鷹、沈從文、梁實秋、遊國恩等名家紛紛前來任教，青島大學聲譽日攏以至有評論稱，他憑借個人的聲望和地位，造就了該校校史上一段難以再現的盛況。
楊振聲的名士風採因此為許多人熟知。人們回憶他與兒子劃拳的童心，回憶他獨自賞櫻花的浪漫，回憶他“一襲長衫，手攜竹杖，意態瀟然”的放達。
有意無意間，關于楊振聲的另一些記憶，似乎正在被遺忘。一名久居青島的學者認為，對楊振聲，人們忽略了一些更值得思考的東西。
正如，很少有人注意到，在國立青島大學校長任內的楊振聲，清晰地展現了他與以前那個自我之間的“斷裂”。
之前，楊振聲作為學生運動的進步代表、五四運動的活躍青年被歷史記錄。而當青島大學的學生們爆發運動，甚至集體南下向國民黨政府請願時，楊振聲站在了學生的對立面，進行勸阻和壓制，一再強調學生的愛國行為不要超出學校范圍。當事態越發不可收拾時，他主持校務會議，主張對為首的學生進行處罰，因此遭到學生的敵視。最後，楊振聲主動請辭校長職務。
他的辭職，在朋友看來，是“引咎”。梁實秋稱他是“彬彬君子，不善勾心鬥角”，因此面對如疾風暴雨的事變，心中苦悶。
然而有學者則認為，除了校長的身份使他不得不作出反對的姿態外，對學生運動的態度變化，未嘗不是楊振聲對自己以往激進立場的一種否定。
這種“斷裂”，更明顯地表現在他對新文學的態度上。
研究者發現，作為“新潮社”的骨幹，曾經創作出若幹新文學作品的楊振聲，逐漸開始反思“五四”的文化意義。
“新文學運動是思想表現于語言的解放形式”，他表示，但這種改變“主要是工具上的”，“就是以現代的語言來寫現代的生活”，而內容上卻仍然“以資產階級為對象，以個人的興趣為出發點”。據此，他認為“自‘五四’以來，30年中的文學……它還屬于在破壞時代的產品，不是建設時代的產品”。
1950年，他在《從文化觀點上回首“五四”》一文中表示，“五四”在文化上，是“一股腦地反對中國舊文化，而又盲目地崇拜西洋新文化，換句話說，便是無批判地反對中國文化，而又無批判地接受西洋文化”，“當時對自己的文化，凡風俗、禮教、哲學、藝術、文學等只要是中國的舊東西，就不加分別，一概反對。”最後，他把這種傾向總結為“有點奴性的崇拜”，並對“五四”後的文藝表示“慚愧”。他認為，新文學對民間的東西吸收得不夠，不是土生土長的，因此不為老百姓喜聞樂見，導致了其“微弱的命運”。
有研究者注意到，這些批判在表層上顯然是受了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的影響，但在更深層面上，這不失為一種獨立的思考，值得後人分析。
不過，在不久之後的“三反”運動中，楊振聲被定為“學閥”，接下來的院係調整，他又被調到東北人民大學。歷史未容他將這種思考繼續下去，而是將其掩埋在了一個大學校長的風流往事裏。（來源：中國青年報）
制作：新華網山東頻道 責任編輯 呂放
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