成都武侯祠
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠建于唐，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，佔地14萬平方米，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅遊參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國古跡。以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建築大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建築，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建築最為雄偉壯麗。武侯祠後還有三義廟、結義樓等建築。
大門匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被後世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評；竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。
二門之後是劉備殿，為單檐歇山式建築。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。據說，他的兒子蜀漢後主劉禪由于昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。在蜀漢後主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人後自殺身亡。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙雲領銜。
劉備殿後，下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象徵古代君臣關係)，是一座過廳，挂有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死後謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”的聯文，是頗負盛名的一幅對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒後人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南徵時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。 諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰鬥中身亡。
諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。《三國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建築由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建築一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
成都武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真偽存有爭議，有一種說法，此前、後兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）
《蜀相》 唐.杜甫
丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
南陽武侯祠
南陽武侯祠位于河南省南陽市西臥龍崗，屬全國重點文物保護單位。傳蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮曾躬耕于此，魏晉時建祠紀念。元初遭兵燹，殿宇焚毀，大德年間 (1297-1307) 重修。清康熙時 (1662-1722)，南陽郡守羅景在祠內發現前人題咏“臥龍崗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月臺、老龍洞、野雲庵、草廬、小虹橋、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、諸葛井，與武侯祠的山門、大殿、清風樓、三顧堂、關張殿、石牌坊相映襯。構成雄偉壯觀的古建築群。祠內碑刻甚多，其中岳飛書寫的諸葛亮前後出師表，書法灑脫俊逸。祠東南隅有臺，傳為諸葛亮讀書處，西南隅有龍角塔。
襄樊古隆中武候祠
古隆中位于湖北省襄樊市襄陽城以西，屬國家4A級風景名勝區，全國重點文物保護單位。傳蜀漢丞相諸葛亮隱居的地方。明代已經形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父岩、抱膝石。現在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的文物風景區，總面積12平方公裏，景區內群山環抱、松柏參天，景色頗為優美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛亮故居、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹橋、六角井、觀星臺等。
勉縣武侯祠
勉縣武侯祠，也叫諸葛廟。在陜西省勉縣西4公裏處川陜公路之南，隔江與定軍山 武侯墓遙相對峙。公元236年，即諸葛亮死後2年，蜀漢後主劉禪才下詔立祠。當時因“建之京師，又逼宗廟”，故選祠址于定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。有“天下第一武侯祠”之稱。武侯祠距武侯墓十余裏，為明、清建築，祠坐南向北，背臨漢水，面對公路，南北長約200米，東西寬約120米，呈長方形。四周有圍墻，地基三十畝，共有七院五十四間房舍。規模宏大，建築雄偉，亭臺樓閣，遍布祠中。
祠前為牌坊，高10米，八角起翹，牌坊中寬6米，東西兩側各寬3米，四柱落地，上蓋灰瓦，坊上一面金書大字“漢丞相諸葛武侯祠”，一面書“天下第一流”五個大字，遊人至此，無不肅然起敬。
祠內遍懸匠、聯，匾額有：“高山流水”’“醇儒氣象”，“代仰清高”，“大漢一人”，“大器無方”，“天下奇才”，“其猶龍乎”，“山高水長”，“伯仲伊呂，”其中“忠貫雲霄”為清嘉慶八年(公元1803年)“禦 賜”。對聯有：“扶漢室堅惟謹慎，乃能擔當事業；伏龍譽早必深潛，而後騰踔雲霄。”馮玉祥將軍1928年題：“成大事以小心，一生謹慎；仰流嵌于大殿背後墻上；琴樓上有“石琴”一張，長115厘米，頭寬24厘米，尾寬20厘米，上刻“章武元年”，叩之清亮，悅耳，傳為“諸葛亮手揮之物”。在眾多石碑中，豎有沈迥刻立的“蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘並序”唐碑一通，係唐德宗貞元十一年(公元795年)，最為珍貴。
大殿內，有諸葛亮泥塑坐像一尊，綸巾，羽扇，道抱，皂靴，神態瀟灑，栩栩如生，側塑關興、張苞站像。坐像前額殿中，懸有清嘉慶皇帝于嘉慶八年(1803年)禦賜的木匠一面，上書“忠貫雲霄”四字。
祠內有古柏18株，直徑都在1米左右，高大，繁茂，鬱鬱蔥蔥，為詞增色。鼓樓東院有“早蓮”一株，高約l0米，直徑約40厘米，為稀有的木本植物，春初開花，類似蓮花，芳香數裏，別開生面，人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔；奇才大專，名聞于世的象徵。
岐山武侯祠
岐山武侯祠，道教廟宇。在陜西省岐山縣城南約二十公裏處的五丈原上。此原高120余米，東西寬1000米，南北長3500米，面積約12平方公裏。南倚秦嶺，東西北三面臨河，地勢十分險要，為古代行軍布陣之地；三國時，諸葛亮六出祁山曾駐兵于此，後又率兵伐魏，積勞成疾，病卒于此。後人為紀念他，于此創建祠廟，以奉其像。現存祠廟建于元初，明、清續有修葺，主要建築有山門、正殿、配殿、鐘樓、鼓樓、東西廂房等。正殿內供奉諸葛亮坐像，殿壁嵌有青石四十塊，上刻宋代民族英雄岳飛書寫的諸葛亮《出師表》。
奉節白帝城武侯祠
重慶奉節縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，距重慶市區451公裏。 據傳西漢末年，公孫述割據四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，並將紫陽城名改為白帝城。三國時的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前將國事家事一並托付諸葛亮。現存白帝城乃明、清兩代修復遺址。現存的白帝廟係清代建築，包括明良殿、武候祠、托孤堂、觀星亭等，此地與諸葛亮有關的遺跡還有水八陣，在奉節縣城東約六裏的長江北岸，據說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱“水八陣”。
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