【風起雲涌的抗金鬥爭】

　　當宋遼對峙的時候，在東北地區的女真族強盛起來。公元1115年，女真首領阿骨打稱帝，建國號大金。金滅遼後，又開始向北宋進攻，山西又成為宋金角逐的戰場。

　　1125年 1月，金兵分兩路南下，一路從河北指向大名，一路由大同指向太原，準備東西兩路會師，奪取北宋京城開封。駐太原的河北河東宣撫使童貫聞風而逃，太原人民在知府張孝純、副總管王稟的率領下，高舉抗金大旗，對金人進行了整整 8個月的欲血奮戰。在太原被金兵包圍期間，城裏糧食斷絕，士兵們煮上弓弦和馬鞍上的皮革充饑。1126年 9月，太原淪陷，張孝純被俘，王稟自殺，金人把他的屍體踏成肉泥。太原人民死於戰火的不計其數。

　　金軍佔領太原後，長驅南下，11月便渡過黃河，佔開封，宋徽宗和宋欽宗當了俘虜，北宋滅亡了。

　　北宋滅亡以後，山西又處於金的統治之下，山西人民不能忍受金朝統治者的欺凌，紛紛組織武裝，展開抗金鬥爭。著名的“八字軍”就是上黨人王彥組織的。他們在臉上刺上“赤心報國，誓殺金城”八個大字，以示抗敵救國的決心。八字軍很快發展到10多萬人，他們聯絡河北的義軍共同抗金，聲勢浩大，對金人形成了很大的威脅。

　　在太行山以西抗擊金兵的義軍中，還有經平陽人梁興為首的“忠義社”，他們頭裹紅巾，號稱“紅巾軍”，活躍於平陽一帶。1127年，紅巾軍向澤州、潞州一帶進兵，猛攻金軍統帥粘罕的大營，大敗金軍。1134年，在一次激戰中，梁興手刃金軍大將烏瑪喇，給金兵以沉重的打擊。

　　1135年冬天，金軍瘋狂反撲，在平陽一帶進行大掃蕩。由於敵眾我寡，梁興率領義軍，衝出重圍，南渡黃河，投奔到岳飛帳下，成為岳飛的一員大將。1140年，岳飛從湖北德安府（今湖北安陸縣）出師北伐，梁興奉命率先頭部隊，重返太行山區，擔任起聯絡北方義軍，開展敵後鬥爭的重任。在“岳家軍”取得郾師大捷的同時，梁興也會合太行山軍民，收復了山西南部和河南黃河以北的大片國土，造成兩河地區如火如荼的抗金鬥爭的形勢。1141年，南宋統治者趙構和秦檜以“莫須有”的罪名，害死岳飛，抗金鬥爭轉入低潮。梁興在此情況下，仍以太行山為根據地堅持鬥爭，直到1148年，在一次戰鬥中英勇獻身。

　　另外，五台山僧人善諾杜大師領導的五台山起義軍，張橫領導的管岑山起義軍、王忠植領導的呂梁山起義軍以及在中條山等地活躍的岳家軍等，也都給了金兵以猛烈打擊，為保衛中原的經濟文化作出了貢獻。

【紅巾軍在山西的勝利】

　　元統一中國後，把山西作為“腹裏”地區，派蒙古軍鎮守，由中央直接統治。山西人民深受民族壓迫之苦。

　　1355年劉福道領導的北方紅巾軍，在毫州（今安徽毫縣）建立政權，國號大宋。1357年底派遣三路大軍北伐，中路軍由關鐸（關先生）潘城（破頭潘）率領，越過太行山，進入山西境內，在山西人民的支持下，攻佔晉寧路（山西臨汾），然後分兵兩路，一支攻絳城，一支由沁州出發，轉攻潞州、遼州（左權）、冀寧（太原）、大同。在此勝利的基礎上，於1358年底，繞道塞北，攻佔了蒙古“闕庭所在”的上都（元世祖忽必烈即帝位於此），焚燬其宮闕，震撼了元朝的腐朽統治。
　　北方紅巾軍失敗後，山西復被元朝佔領。1368年 8月，明大將徐達率大軍佔領元朝的統治中心大都（北京），接着進兵山西，趕走了蒙古貴族擴廓帖木兒。至此，山西為明朝收復。

【金元時期的文化】

　　金、元時期，山西人才輩出，為祖國的文化藝術寶庫增添了奪目的光彩。其中尤為突出的有詩人元好問，戲曲家關漢卿等。此外，在印刷、建築、彩塑等方面，也取得了很大的成就，給我們留下了許多珍貴的歷史文物。

　　關漢卿　河東解州人，元代最偉大的戲曲大師。關漢卿從小受山西南部戲曲活動的影響，十分喜愛戲曲。在金滅亡前，他已成為一個戲曲作家。元滅金後，關漢卿來到當時政治、經濟、文化的中心大都，專門從事戲曲創作活動，很快贏得了聲譽。他一生共寫過60多個劇本，流傳到今的有17個和 100多首散曲。其中《竇娥冤》是優秀的代表作。該劇描寫了一個年輕婦女竇娥蒙受不白之冤的經過，表現了作者強烈的愛憎之情和對官場腐敗的控訴，具有很強的人民性。

　　關漢卿是元雜劇的奠基人。與關漢卿並稱為“雜劇四大家”的四人中，除馬致遠外，鄭光祖是山西臨汾人，白樸是河曲人。鄭光祖的代表作《倩女離魂》，白樸的代表作《墻頭馬上》，也都盡情歌頌了青年男女為爭取婚姻自由，置封建禮教於不顧的鬥爭精神。山西，特別是平陽地區，是名符其實的元雜劇的故鄉，享有“中國戲劇的搖籃”美稱。

　　印刷、藝術　從金代起，平陽就是全國的印刷中心，號稱“平水刻”。流傳至今的雕印品，以“趙城廣勝寺大藏經”為最有名。這部卷帙浩繁，先後用30年時間刻成佛經，它是在當時解州天宇寺的主辦下，由出家女子崔法珍斷臂苦行，向晉南人民募捐搞成的。由於它是中國僅存的一部孤本佛經，1942年，日本侵略者曾謀圖強寺，後來經過八路軍的流血護衛才免遭浩劫。現存4300余卷，藏北京圖書館，是世界罕見的珍貴歷史文物。

　　這一時期的山西壁畫藝術，以數量之多、畫技之美而冠於全國。朔縣崇福寺的金代壁畫，芮城永樂宮的元代壁畫，都是馳名中外的藝術珍品。侯馬等地墓中發現的戲劇彩俑和洪洞廣勝寺元代雜劇的壁畫，更是我們研究古代戲劇藝術的寶貴實物。金元時期豐富多采的山西文化藝術，是山西人民勤勞智慧的結晶，也是中國文化藝術寶庫的瑰寶。