新華社貴陽３月４日電 題：貴州“夜郎谷”：生態與文化融合的博物館

　　新華社記者蔣成

　　爬滿蔓藤的城墻、粗石堆砌的石柱，表情各異、高低不同的臉譜……通往城堡的階梯倣佛能把人帶入魔幻的“迷宮”。這是雕刻藝術家宋培倫的“夜郎谷”。

　　２１年前，這裏一片荒涼。１９９７年，從美國回來的宋培倫來到貴州省貴陽市花溪區樂平村的一處山谷裏，開始建設他的夢想之城。

　　“小時候聽過很多有關夜郎古國的故事，很有感情，但是有關文獻記載非常少，所以我就按照自己心目中對夜郎國的理解修建了如今的‘夜郎谷’。”宋培倫説。

　　“沒有圖紙，邊設計邊施工，想到哪裏幹到哪裏，２１年了，都還在幹。”宋培倫説，“村民們有開石頭修房子的手藝，我把他們請來，讓他們按照我的想法去做，是他們把我的想法變為現實。”

　　村民朱浪告訴記者，“修建這麼大的城堡，基本上都是就地取材，除此之外還到周邊的村莊回收建築廢料。廢瓦、殘損的瓷磚等經過宋老的創作，煥發生機。”

　　宋培倫介紹，形態各異的臉譜雕塑是“夜郎谷”主要的文化元素，其藝術靈感來源于古老的人類行為藝術——儺文化。“儺戲中木面具的造型非常獨特，我小時候就喜歡面具表演，覺得這些鬼怪非常神秘，既害怕又喜歡，也迷戀它帶給人的衝擊感，所以就建了這些雕塑”。

　　對“夜郎谷”的定位和發展，宋培倫有自己的見解。“在我心裏，‘夜郎谷’更多的是一件藝術作品，象徵性收取門票也只是為了維持它的生存，”宋培倫説，“文化人要有文化人的擔當，自己的定位要清楚。”

　　“我每天都會告誡自己，‘夜郎谷’更應該是一個將生態環境保護和文化創作融為一體的博物館，要提防它成為被商業入侵後變了味的景點。”對于“夜郎谷”逐步走紅的態勢，宋培倫希望它“冷清”些。

　　宋培倫説，他修建“夜郎谷”的目的是通過這些作品展現傳統、原始的魅力，讓人們更多地感知、認可傳統文化。

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