宮中賜銀幡

　　遍插銀幡賀新年

　　眾多節目中，上銀幡（又稱綵勝、幡勝）雖然比較陌生，但讀詩可解。這是唐宋元日或立春時用金銀箔羅綵剪作小幡等飾物戴在頭上或係于花枝，以迎賀新春的一種老少鹹宜的取樂方式。

　　蘇軾的“蕭索東風兩鬢華，年年幡勝剪宮花”（《元日見寄》），又“朝回兩袖天香滿，頭上銀幡巧笑成”（《元日賜銀幡》），再現了當時的歡樂，也記錄了已經遠逝的習俗。在古代繪畫或漢磚的歲朝喜慶圖上，不難見到頭戴銀幡的老少爺們的嬉耍逗樂。

    避鬧寫靜思悄然

　　寫年景，因為應時取境寫人當為首要，一般行筆都慣走喜慶的熱鬧路子。善于經營的高手，則不盡然。譬如避開熱鬧去寫點靜境，再順便添加些深沉思考；或者在喜慶氣氛中牽出幾許哀思，哀樂相照，余味耐品；或者索性在熟路子中關注一些他人目不暇接的偏題冷題，茍獲勝出，未必沒有精彩。

　　避鬧寫靜，耐人尋味的是姜白石的《除夜自石湖歸苕溪》：“細草穿沙雪半消。吳宮煙冷水迢迢。梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋”。首句揀細節寫除夜景色，次句照題牽出夜舟行水之起止，寫生別致精洽。

放燈

　　此時，自蘇州石湖范成大住處歸來，應該已經聽到苕溪居家四周節慶的喧鬧聲了。在熟悉的小路上，詩人忽地聞到幽幽梅香，冷冷清清地一番尋覓，找到了竹林深處那株不為人知的梅樹，于是不勝感動，寫下這首小詩。是人才的知遇，在許久寂寞的埋沒之後？還是慧眼的發現，在尋覓無休的困惑之後？分明熟悉的小路，為何竟然不知林中的梅樹？或是感嘆的驚喜，在自責的歉疚之後？

　　縱然人所不知，只要是梅香（真正的才俊），早晚會有“一夜吹香過石橋”的機遇。喧嘩的塵世，靜境的頓悟，因其難得，故當彌足珍貴。如果相信天意憐才，石不掩玉，那就不僅是一次偶然的感動了。

　　盛時哀聲猶需品

　　寫哀的年詩，多嘆窮怨窮送窮的苦詞。浸泡在盛世歡娛中的當今讀者選讀此類，領略憂患的苦澀，或可醍醐灌頂。讀之難忘並感觸無盡的是清代黃仲則的《癸巳除夕偶成》，詩曰：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。”

燃爆竹

　　首二句寫“千家笑語”的除夜喜慶到從物外潛知的憂患，憂樂對舉，先營構氣氛，“潛”字煉意，淒清苦情已出。名震大江南北的黃仲則，此時無處告貸，無處哭訴，就那樣悄立橋頭，任忙碌的行人熙攘擦肩而過，沒人去理會這位一肚子錦繡文章卻換不來妻兒口腹的詩人。

　　“高才不能貴仕”，在殘酷的生活重壓之下，“百無一用”的文人能幹什麼？只能“一星如月看多時”地仰望蒼天，無言無語，一任淚水倒流。困窘至極，卻無一字寫淚，無一字告窮，詩人不願趨勢隨俗，以文邀貴，而寧可潦倒一生，葆此凜然一身清骨，于詩可見。古今寫苦情及萬般無奈，又言簡意賅至碎玉精金，莫過于此。

　　香凝花市亂人群

　　除夕逛花市，正筆寫百花鬥艷，市場繁榮，易入俗套；欲矯筆翻新的詩人，或可選寫賣花人或買花人，或能避得熟俗；只是出脫不易，往往反落平平。這類熟路探幽的作品中，煉意不凡，最值得一讀的是香港詩人葉玉超先生的《賣花聲·除夕花市》。

　　他沒有摛藻鋪寫花如何美，也沒有渲染自己如何愛花，而著力先寫除夕將盡時花市的喧嘩紛亂，隨即轉筆評斷亭亭玉立于寒風和喜氣中柔花的骨氣，令人眼目一新。其詞曰：“隨俗寫宜春，送舊迎新。長燒高燭酒微醺。漸覺夜闌更欲盡，兩歲平分。眼底色繽紛，萬卉如雲。香凝花市亂人群。紫膩紅嬌雖待主，不獻殷勤。”

饋春盤

　　壓尾兩句，見地高，命意自高。待售的柔花，不過平凡細物。寫她“雖待主”卻“不獻殷情”的潔身自好和不卑不亢，形物實則寫人，借以抒發詩人對君子自重的仰慕之情。煉意，慘淡經營，不過添幾層意思，欲創構出一個理想的文學意境。

　　有過除夕夜逛花市體驗的人萬萬千千，能注目柔花骨氣並為之感動的有心人，能有多少？窺之，思之，形之，對柔花肅然起敬也好，高標自許也好，其情其意真摯如此，打動讀者不難。

　　妙思入筆似天成

　　讀詩，有時類同識察，必須由表及裏；冷眼深處未必沒有熾熱的澎湃，讀懂方是知音。讀詩如果隨流跟風，眼花繚亂，沒有丁點一見鐘情的“電磁感應”，感覺也不會新奇。拈出冷題的詩，獨自品味，就像在葷腥膩味的節慶宴席上偶然幸會一盤荷塘小炒，那愜口沁心的清香，會讓你就此記住留意的幸運。

　　成功可以依靠靈感，卻不能一概指望運氣。天下妙思無限，故妙法無限；妙思妙法無限，故妙詩亦無限。無論讀與作，聰明人都自有高招，不是嗎？（作者/林岫）

【糾錯】

責任編輯： 伊媛