“我願一生與藏族藝術為伴”
——記藏族曲藝作家、理論家索朗次仁
新華社記者顏園園 張澤偉
當年，２２歲的索朗次仁從上海戲劇學院畢業分配到西藏話劇團當演員時，他不知道自己後來會轉行從事曲藝創作和研究，並且填補了西藏文藝史的多項空白。
他是西藏第一個用藏文創作戲劇的人，也是第一個創作藏語相聲的人，他１７年如一日編纂《中國曲藝志·西藏卷》，填補了西藏沒有曲藝志的空白。
如今，６３歲的索朗次仁雖然退休在家，但他仍筆耕不輟，潛心曲藝研究和創作。他說：“我願一生與藏族藝術為伴。”
他嘗試用藏文寫劇本，並成功創作了西藏話劇史上迄今為止唯一連演１００場的戲劇
索朗次仁１９４５年出生于拉薩，１９６６年，２２歲的他從上海戲劇學院表演係藏族班畢業，被分配到西藏話劇團當演員，後被批準改行當編劇。
索朗次仁當時並不知道當編劇的艱辛，但既然選擇了這個行當，就必須前行。他從寫歌詞和一些短小的劇目入門，全憑自己的感悟摸索、創作。他說：“在西方，有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，中國古代有《梁山伯與祝英臺》，西藏那些美好的愛情故事也可以用戲劇這種形式來表現。”于是，他開始構思故事情節、設置人物和矛盾，幾個月後形成了劇本《斯幾畢幾》，再六易其稿，才被劇團列入正式排練日程。沒想到，這個六場抒情悲劇在上演後引起轟動，連演了３０多場，觀眾達１２萬人次。
索朗次仁填補了西藏用藏文創作戲劇的空白，並大獲成功。１９８１年，他開始創作第二部戲劇《阿古頓巴》，用藏族民間機智、幽默人物阿古頓巴鞭笞封建農奴主的愚昧和無知。索朗次仁說，新疆有阿凡提，內蒙古有巴樂更倉，我們藏族有阿古頓巴，他的機智、幽默、疾惡如仇一點都不遜色。《阿古頓巴》在拉薩演出後比《斯幾畢幾》獲得更大的成功，連演１００場，成為迄今為止，西藏話劇史上唯一連演１００場的戲劇。
開創藏語相聲，形成相聲界赫赫有名的“高原黃金搭檔”
在西藏，著名曲藝表演藝術家土登和他的搭檔米瑪站在舞臺上為觀眾表演《歌舞的海洋》《四不像》等相聲段子時，總能贏得觀眾潮水般的掌聲。熟悉相聲的人都知道，這些西藏人耳熟能詳的相聲段子，其創作者就是索朗次仁。
索朗次仁寫相聲，土登和米瑪表演，他們三人組成了西藏赫赫有名的“高原黃金搭檔”。
說起自己的第一部相聲作品《治窮致富》時，索朗次仁顯得很興奮。這個構思幾個月的心血之作，反映了黨的十一屆三中全會後黨的政策在雪域西藏開花結果的喜人景象。
“這是動員人民走向富裕的衝鋒號。”索朗次仁說，這個段子一炮打響，影響很大，很多外地觀眾專程跑到拉薩來看這個節目，藏族群眾認為這個節目有很強的感染力，使人深受啟發。這段相聲由拉薩市歌舞團表演藝術家土登等人在堆龍德慶縣演出時，當地的官員認為，開四五次會也比不上看一次這個節目。
１７年潛心編纂藏族曲藝志，豐富祖國的藝術寶庫
１９８７年，索朗次仁被調往西藏文化廳藝術處工作。但整日與藝術創作和研究為伴的索朗次仁並不習慣這個新角色，因此申請調入了西藏民族藝術研究所，從事民族藝術研究工作。
進入這個新的研究部門不久，文化部、國家民委、中國曲藝家協會聯合開展的國家藝術科研規劃項目《中國曲藝志·西藏卷》的編纂任務落到了索朗次仁的肩上。
“因為從未搞過修志工作，對困難估計不足，因此欣然接受了這個任務。”索朗次仁說，他沒有料到，這浩繁的工程，耗去了自己１７年的時間——５年尋訪民間藝人，５年收集資料，５年編寫，２年修改。直到２００７年，《中國曲藝志·西藏卷》才正式出版。
目前，索朗次仁打算把一些經典的戲劇改編為藏戲。他還想出版一冊關于藝術名稱術語的藏漢文對照表，讓更多的人了解、欣賞藏族豐富的文化藝術。
“我願一生與藏族藝術為伴。讓藏文化在中華文化的大家庭中熠熠生輝，是我最大的心願。”索朗次仁說。（完） | 
