迎親途中，遇見背滿水或背東西的人視為吉祥，迎親人會向這些人獻哈達，如遇見背空筐、抬病人、倒垃圾的人則認為是不吉利，這些人看到迎親隊伍過來一般都會自覺回避，如果不巧碰上，主家在婚後會請僧人念經消災。迎親途中，道吉祥者還會對沿途的風光即興進行描繪和讚美。
當迎親隊伍快到男家村口時，男家安排有敬酒人在村口迎候，人們一一下馬，接受敬酒人敬獻的“切瑪”和酒。
迎親隊伍到達男家大門外時，此時大門、院落內外已裝飾一新，在大門兩側立放有黑白兩種顏色的大石，安放好專為新娘準備的下馬墊，其墊內裝有青稞、小麥和鹽巴，上鋪五彩錦緞，緞上用麥粒擺放或面粉畫“雍仲”吉祥圖案。男家的主要親屬在門前迎候。西藏各地從新娘下馬、進門、入座都有一係列禮俗，大致活動為下馬後繞轉祭祀象徵吉樣神靈的白石，踢翻表示不吉邪魔的黑石，送親人中的能說會道者依次讚頌男家的下馬墊、大門、看家狗、樓梯等然後新娘才進門入座。各地禮俗大同小異，具有地方特點。
新娘進屋後，與新郎一道坐于主室的正中位置，新娘旁坐伴娘，然後是雙方的親友按輩份長幼圍坐一圈。新人的座墊上用麥粒擺放“雍仲”圖案。入座後，送親人首先起身向佛像（佛龕）、房柱、“切瑪”及酒壇等讚頌之後獻哈達，然後男家向新人及送親人敬獻“切瑪”，哈達、酒和茶，男家的好友鄉鄰也分別向新人及婚嫁雙方家人獻哈達和禮品。如果親朋多，客人多，敬哈達獻禮儀式要進行很長時間，有時獻禮儀式分別安排在幾日內舉行。（未完待續） | 
