文化遺存和景觀
縣城所在地的達布夏珠林寺以講經說法為主，其辯經在藏傳佛教中頗有影響。“夏珠林”意為講經修煉的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛將白定寺搬遷到達布仲巴（縣城所在地），取名嘎瑪夏珠林寺。第9代活佛嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派（黃教），並正式定名為達布夏珠林寺。由此成為西藏藏傳佛教即格魯派的祖寺而出名。
著名的碉樓遺址位于縣城安繞鎮諾米村北約0.5公裏處的山脊上，一面靠山，南側緊臨雅魯藏布江，與江面的相對高差約80米，兩面皆為懸崖峭壁，地勢險峻。 碉樓為木、石結構建築，墻體用片石壘砌，內部樓層採用木坊、圓木搭築而成。根據殘留的木方分析，碉樓原為4屋，每一層的四面墻體均辟有射孔，相傳當時碉樓所在處的雅魯藏布江上曾有唐東傑布建造的一座鐵索橋，此橋建成時當地群眾在雕樓內供塑了一尊唐東傑布塑像。由此推知碉樓建造年代的下限不會晚于15世紀。
以縣城為中心，周圍分布不少古墓，總數計七十多座，主要分布于雅魯藏布江南、北兩岸的計、安饒、邦達等鄉。1991年在加查縣的冷達、計、安繞、拉綏等鄉發現過部分石棺葬遺存，這部分石棺葬中有一類為整塊石板拼砌而成的石棺，出土有陶缽、陶罐一類的陶器。結合西藏石棺葬遺存的發現情況分析，這類石棺葬有可能屬于史前新石器時代的遺存。由此可以推測，加查縣的歷史可上溯到距今數千年前的原始社會。
位于加查縣境內的涅爾喀瀑布在縣城以西拉綏鄉藏木境內，雅魯藏布江水流經此地形成斷流，江水奔騰而下，產生多級瀑布。站在山腳下仰望涅爾喀，潔白的瀑布從巨大的石岩間飛瀉而下，落差近30米，銀光閃閃的水花飛揚四射，在陽光下形成美麗的彩虹，江水洶涌激蕩不已，發出使整個峽谷顫動的轟鳴。涅爾喀之意為“魚在此被卡住”，形容魚群逆水向上遊動，在激流處躍出，接著又被急流衝下瀑布的情形。瀑布不遠處有一處油光黑亮的石頭，將雞蛋打在石頭上，幾分鐘後即熟。受瀑布所阻，瀑布下江中魚多，過去群眾捕魚多在該石上曬幹，據說過去所得魚肝油為噶廈政府專供品。（完）
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