新華網石家莊４月１０日電（記者張濤）與避暑山莊一起被列入世界文化遺產的“承德外八廟”，是中國現存最大的皇家寺廟群。一些宗教界人士日前接受記者採訪時說，近３００年歷史的“承德外八廟”是漢藏在宗教與政治方面融合的重要物證。
在避暑山莊周圍，如眾星捧月般環列著金碧輝煌的１２座寺廟，被統稱為“外八廟”。河北省承德市民族宗教局副局長王徽說，小小的數字偏差其實與當時的清政府重視藏傳佛教有關。這１２座寺廟是在“康乾盛世”修建的，因其中８座寺廟住有喇嘛，歸北京理藩院喇嘛印務處管轄，都在古北口外，故統稱“外八廟”。清王朝為了加強北部邊防，團結蒙、藏民族修建這些寺廟，從１７１３年到１７８０年，用了近７０年時間。
“外八廟”中現在普寧寺住著喇嘛。王徽說，建設這座寺廟，是祝福“普天之下永遠安寧”。清政府尊重各少數民族的宗教信仰，把各個民族團結放在了首要位置。
普寧寺也是中國少有的漢藏結合式寺院，藏傳佛教與漢傳佛教在這裏有機地融合。寺院副住持莫日根圖說，雖然８０名僧侶都是藏傳佛教弟子，但我們每年都邀請全國各地的漢傳佛教高僧來做法事，因為我們知道，漢藏是一家，兩個佛教分支“共祝天下蒼生”的本質是一樣的。
“外八廟”處處體現了漢藏在政治方面的交流與融合。如俗稱“小布達拉宮”的普陀宗乘之廟是倣照西藏布達拉宮為達賴活佛而建，相距不遠的須彌福壽之廟則是為班禪活佛而建。
“從一個僧侶的角度看，漢藏融合現在越來越緊密。”普寧寺哈木爾活佛說，近年來，承德市政府為修繕“外八廟”投入大量人力、物力，為寺廟發展提供各種便利。寺廟也不忘施助社會，每年都拿出３０萬元救助貧困中小學生，慰問孤寡老人和兒童。
“僅憑‘承德外八廟’這一實物就足以證明，漢藏兩個民族自古就是一家，漢藏在宗教與政治方面的融合是任何力量都分不開的。” 王徽說，拉薩“３·１４”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，暴露了達賴集團企圖將西藏從中國分裂出去的野心，但他的任何歪理邪說都是行不通的。
莫日根圖說，作為佛的弟子，他為一些身穿僧裝的人制造打砸搶燒事件感到震驚、不安和遺憾，為他們迷失本性而痛心。他堅決支持政府依法採取的必要措施，支持對犯罪分子依法予以制裁，並堅信這一事件不會影響漢藏兩個民族的團結。（完） | 
