“度過寒冬的人，最懂得陽光的溫暖”
－－幾位昔日農奴的心裏話
新華網西藏頻道 記者 逯寒青
“度過寒冬的人，最懂得陽光的溫暖”“如果沒有西藏的解放和民主改革，我們這些農奴就不可能成為國家的主人、知識的主人和自己命運的主人”。日前，作為昔日的農奴，一些西藏自治區退休幹部在談及自己在新舊西藏中的經歷時，不約而同地發出了相同的感慨。
西藏大學原副校長色覺卓嘎說：“以達賴為首的政教合一的舊西藏是什麼樣的社會？廣大群眾過著什麼樣的生活？我們是過來人，也是見證人。我不到８歲就成為牧主的放牧奴，過著吃不飽，穿不暖的悲慘生活。１９５３年我們的老家比如縣發生了地震，不少牛羊被埋，不少帳篷被燒毀，讓本來就困難的牧民生活更加艱難，嘎廈政府官員卻照樣來收人頭稅，我家裏僅剩下一小塊酥油一直舍不得吃，準備留到過年時再吃，結果被嘎廈政府官員毫不留情地收走了。１９５７年藏北遭受特大雪災，１１歲的我作為家中唯一勞力，白天要踏著兩尺厚的雪去給牧主放牧，同時還要背著背簍撿牛糞給家裏取暖，晚上靴子凍在腳上脫不下來，得用火烤軟了才行，膝蓋又凍又腫，至今留下了病根。家裏信神，在敬活佛。但每當我掉進雪坑爬不起來，每當凍得發抖、餓得心發慌時，我都會想神在哪裏？活佛在哪裏？”
色覺卓嘎拭去眼角的淚水說：“１９８７年藏北遭受同樣特大雪災，也是大批牛羊死亡，在這危急時刻，國家派來了直升機，自治區副主席親自坐在飛機上為偏僻的災民投放糧食、燃料和生活用品，這是多麼鮮明的對照。”
“１９５９年來家鄉平叛的解放軍收留了我，不久將我送到拉薩學習，然後我又被送到祖國內地學習。我和許許多多翻身農奴的孩子一樣，走進了校園，走上了工作崗位，當了幹部，最後還成了一名現代化大學的校級領導，這一切不是夢境中的幻想，而是我的故事。多少次我都在心裏默念，祖國真好！新西藏真好！”
西藏自治區交通廳交通設計院原黨委書記央宗說：“我是原來山南地區一個貴族莊園的農奴，父母生過十個孩子，但一半不是病死就是餓死。在舊西藏，我和家裏的其他孩子從來沒有穿過鞋，小小年紀就要幹活。我們都是領主的人，沒有一點兒人身自由，為啥受苦？當時我們以為這些都是天命。１９５９年西藏叛亂時，山南是叛亂分子的大本營。我親眼看到那些達賴的衛教軍、四水六崗軍隊，到處打砸搶燒，對跟共產黨走的群眾，他們抓住後抽筋挖眼，進行殘酷迫害。達賴集團的所謂人性，我們這代人最清楚。經歷過新舊兩個西藏的人，是決不允許達賴讓歷史的車輪倒轉的。”
昌都地區江達縣原婦聯主任央拉說：“我８歲就給頭人放牧，那時候從沒有想過能去上學，能吃飽一頓糌粑那是我最大的願望。１９５９年，我們農奴翻了身。我被政府送去免費上學，還參加了工作。退休後，我家在拉薩買了房，三個孩子也都成了國家幹部。我住的周圍修得特別漂亮，每天出去轉轉街，在小區鍛煉一下，感覺現在的生活真是太幸福了。３月１４日那天，看到暴徒們到處打砸搶燒，我和老伴打開院門，不斷把周圍的漢族群眾叫到家裏來躲避。關鍵時刻，我們不能讓壞人破壞民族團結，把我們的幸福生活毀掉。那些破壞民族團結的人必將搬起石頭砸自己的腳。”
山南地區人大常委會原副主任格桑多傑說：“在舊西藏，我１５歲了還沒有穿過一件新衣服。我們像牛馬一樣幹活，還要經常遭受農奴主的鞭打。對我們農奴來說，達賴想恢復的那種制度，是他們的天堂，卻是我們的人間地獄。３月１４日那天，我在街頭看到暴徒們主要搶砸的都是些金銀珠寶店，說明他們都是一些社會敗類。對他們的罪行要堅決懲治，不能手軟。”
曾任西藏大學紀委書記的倉姆拉說：“我的爺爺是木匠，在舊西藏那是社會最底層的人，命價不過一根草繩。我和姐姐兩個人頂一個人頭，給貴族家當傭人。那時候認為，能過上有鞋穿的生活那就是最好的生活了。做夢也想不到民主改革後我們翻了身，我被送入學校，最後還上了大學，成了國家幹部。我常常在想，沒有民主改革後給我們帶來的新西藏，我可能永遠是貴族家那個抬不起頭的小‘差巴’（舊西藏奴役的一種），但在國家幾十年來民族政策的關懷下，我們這些農奴也能成為國家的主人、知識的主人和掌握自己命運的主人。新舊西藏兩重天，歷史的事實翻不了，我們這些昔日的農奴決不同意讓西藏的天空再換顏色。”（完） | 
