新華網西藏頻道拉薩４月１７日電（記者邊巴次仁）熙熙攘攘的轉經人群開始出現在每日早晨的布達拉宮周邊。雖然在很短的一段時間內受到拉薩事件的影響，但是如今轉經的人群又如往常一般。
呼吸著高原清新的空氣，手持轉經筒，腳步輕盈的老人們轉經的場面是拉薩晨光中的一道風景。
年過６０的藏族老人南木拉可謂是這幅圖案中重要的一位角色，因為她十幾年如一日地轉經，這成為她每天生活中最重要的內容。而在早晨轉經之前，老人每天都會把自來水的頭一道水供奉在家裏的佛龕前，而且還會無數次地默念六字箴言。
作為一名佛教徒，她需要通過這種方式表達自己的虔誠。她還說：“只要拉薩城內和周邊的寺廟有宗教活動，我們幾個教友都會前去朝拜。”
結束轉經之後，在某個小小的茶館裏喝上幾杯甜茶，與轉經的教友聊聊天，或者幾個人湊上一桌麻將，消遣娛樂一下，也是南木拉非常喜歡的事情。
自３月２６日重新對外開放以來，布達拉宮每天都會迎來很多朝佛群眾和不少遊客，而且數量在逐日增多。布達拉宮管理處處長強巴格桑告訴記者，重新開放至今已經有近２０００名信徒朝拜了布宮。而在布達拉宮廣場上，不時也能看到拍照留影的遊客。
在拉薩生活了三十多年的藏族老人朗傑和桑姆近日一大早便來到布達拉宮朝拜。老兩口相互攙扶沿著布達拉宮的石梯慢慢往上爬，雖然有些喘氣，但是“來朝佛不能怕辛苦，更不能半途而廢。”朗傑老人說。
受到拉薩事件的影響，八廓街這個拉薩地標式建築如今還未恢復往日的熱鬧，但就如同在這裏做了６年生意的藏族商人次旺所說，相信用不了多久，這裏一定會恢復往日的景象。
藏漢回族商人在這裏輪番叫賣的聲音，轉經之余購買東西的老人和為了幾元錢討價還價的場面，遊客發現一件自己中意的小飾品而狂喜的表情，這一切都在這個充滿了佛教氣息和商業味道的八廓街時刻上演。
時值中午，拉薩城裏大大小小的甜茶館迎來了一日中生意最紅火的時刻。“革命甜茶館”“老民健康涼粉店”“阿吉甜茶官”這些在拉薩本地人中赫赫有名的茶館，此時已人滿為患。
休閒此刻成了生活的代名詞。扎西是一名自由職業者，因為有了更多自己支配的時間，所以他每天必去甜茶館喝茶。他說：“幾年的生活習慣，不去甜茶館感覺一天中少了什麼一樣。”
在這裏，不僅能看到駕駛著豪華越野車的大老板匆匆喝上幾杯甜茶，期間還不時地接著電話；也能看到很多忙裏偷閒來喝茶的工薪階層。
即使拉薩發生了“３·１４”事件，但是這些甜茶館的生意基本沒有受到影響。
下午時刻，拉薩這個私家車人均擁有率很高的城市不時會上演堵車的場景。尤其是下午上班時分，幾乎每個路口都會讓上班的人們心裏產生一絲煩惱。于是，人們會自覺地提早半個小時或者二十分鐘上班。當然，這是在拉薩這個小城市裏近一兩年才出現的新景象。
家住拉薩格桑林卡住宅區的達瓦次仁說：“每天上下班時間，拉薩各個路口基本都會有時長時短的堵車，剛開始很不習慣，上班也老遲到，現在好多了，習慣了。”
拉薩城裏最繁華的飲食娛樂街可謂是德吉路，中、西、藏餐一應俱全，正在這裏實施的路面改擴建工程讓店家的生意受到了不少影響。但即便如此，每天傍晚時分也會有很多人駕車沿著坑坑洼洼的路面尋找一家餐店，吃上一頓火鍋或者一張比薩餅。
拉薩依然是個夜生活很豐富的都市。雖然拉薩事件後，位于城市東郊和北郊的一些娛樂場所暫時還未營業，但是拉薩西郊的歌舞廳、酒吧等依然在悠揚的音樂中開門迎客。
“跟朋友一起泡酒吧是我大學畢業之後養成的習慣，即使在前段時間拉薩局勢比較緊張的時候，我們幾個朋友也出去了好幾次。”在拉薩工作了４年的藏族年輕人塔傑說。
近年來不斷涌現出來的很多藏族搖滾樂隊的專輯光碟，是拉薩各大酒吧最鐘愛播放的音樂；而歐美鄉村音樂的樸素和輕柔也成了一些酒吧迎客上門的招牌。
午夜時分，城市悄然歸于寧靜。布達拉宮依然莊嚴地俯視著這個城市，大昭寺廣場上依然矗立著唐蕃會盟的石碑，人們開始進入甜美的夢鄉。（完） | 
