重慶某學院大三學生“Die豹”，因在網上發表“第一次在重慶本地感受到地震，很舒坦，我還在想為什麼不來得更猛烈一點”等言論，網民紛紛指責她“沒人性”，並人肉搜索公布其個人資料，致使她不得不選擇休學一年。（6月18日《中國青年報》）
“Die豹”的言行是荒謬的，體現出生命意識和人性悲憫觀的缺失，應當批評，這一點毫無疑問。但從潮水般的網絡指責、“人肉搜索”延伸到現實的人身攻擊，乃至她不得不選擇休學一年來逃避巨大的輿論壓力——如此基于正義的道德聲討，其實早已在無形中背離了正義的軌道，異化為赤裸裸的網絡暴力。
“踩貓事件”、“銅須門事件”、“死亡博客事件”，加上這次的“Die豹事件”，近幾年，網絡上盛行的“人肉搜索”將互聯網攪動得煙霧彌漫，幾乎每一起有影響的互聯網事件都與之有關。在這裏，我不願討論人肉搜索的“是是非非”，我所關注的，是激情澎湃的虛擬道德潮水與現實正義堅守的巨大反差。網絡上的道德激情往往是登高一呼、應者甚眾，一個人的不道德言行會在最短的時間內調動起千萬人的聲討“熱情”，甚至演化為現實的行動，這似乎說明社會道德的力量很強大；但是現實生活中，當遭遇到非正義行為，正義卻又成為稀缺的物質，冷漠看客比比皆是。那位揭露小偷公交車上行竊而遭報復的小學生，面對的就是車上成年人的集體沉默。
這個問題看上去令人迷惑，其實不難理解。道德並不完全是虛幻的東西，它附著于人的社會生活中。一個人或者一個社會的道德水準如何，都體現在言行舉止之中。網絡雖然是虛擬空間，但其實是現實世界的一個翻版。既然現實的道德有下滑態勢，那網絡道德也不能例外。所以，現實道德與網絡道德之所以存在嚴重反差，並不是說社會道德有兩面性，而是證明了所謂的網絡正義具有太多的“道德泡沫”。
網絡批評與網絡暴力是兩碼事，不可以混淆而論。前者是還原社會真實、維護道德、實現監督的有效形式，而後者則是前者被嚴重異化的表現方式——無限上綱上線，無節制的人身攻擊，毫無理性尺度，法律被棄之不顧，言辭則趨向色情和暴力。這種打著維護道德旗號的“道德泡沫”，實則是一種被娛樂化了的網絡正義。在盲動和跟風的口水中，在歇斯底裏的所謂“追殺”中，維護道德只是幌子，借機發泄參與者的陰暗情緒和不良欲望才是本質。這是一種帶有欺騙性的偽道德，它的危害甚至不亞于不道德，對此我們必須保持足夠的警醒。
