自北宋中期以來，江西詩派影響日廣，詩壇漸為其所盤踞。到了南宋初期，雖説因為大局劇變，國家民族危亡，人們的思想感情都趨於激昂奮厲，對於江西詩派不重視反映現實的卑靡詩風和生硬、拗澀、險怪的藝術形式，日漸厭棄，但一直到了南宋後期，“永嘉四靈”和江湖派出來，才公開反對江西詩派，他們用通俗樸素的語言，抒寫自己的思想感情，反映現實，取得了新的較大的成就。

翁卷卒年不詳，但薛師石《喜翁卷歸》詩云：“嗟余四友朋，驚見三化魄。一翁尚淒涼，六秩困行役。”又其《寄題趙紫芝墓》詩亦云：“世上如今一句無，一靈獨存勢欲孤。”可以確定翁卷享年在六十以上，為“永嘉四靈”之最後謝世者。

“永嘉四靈”的詩風承襲晚唐，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。他們繼承了山水田園詩人的傳統，滿足於嘯傲田園、寄情泉石的閒逸生活。在藝術上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，輕古體而重近體，尤重五律，詩風平淡簡約，在較大程度上糾正了江西派詩人以學問為詩的習氣。

翁卷的這首寫江南初夏風光的《鄉村四月》，頗得清新淡遠的意趣，雖只寥寥數筆，卻有傳神之功。“綠遍山原白滿川”，詩人用“綠”“白”兩種對比之色，狀寫遠望中的整體自然景象，因時屆初夏，樹木蔥鬱，自然不同於芽葉方萌、新綠淺淡的初春景象，所以在“綠”字之後用一“遍”字。詩人目力所及，自然不會是一灣春水、幾畦秧田，所以又在勾勒水光映天的“白”字之後着一“滿”字。

“子規聲裏雨如煙”，以煙喻雨，把那如煙似霧、霏霏濛濛的細雨形象，描摹得非常傳神。雨是潤物無聲的細雨，再加上催耕的布穀聲聲，與首句一靜一動，呈現出無限的活潑生機。

後兩句敘寫農事。“鄉村四月閒人少”，七字括盡鄉村四月的景象。“才了蠶桑又插田”，補足上句之意。蠶桑，呼應首句的“綠遍山原”；插田，呼應首句的“白滿川”。句中“才”和“又”兩字尤為靈動，不言“忙”而“忙”意自見。四句詩，有靜有動，繪聲繪色，鮮明如畫，卻又能補繪事所不及。述事純用口語，頗似民歌，卻又比民歌深沉，詩人對鄉村生活之熱愛可見一斑。

劉克莊在《贈翁卷》詩中説：“非止擅唐風，尤於選體工。有時千載事，只在一聯中。”但今存翁卷集中卻只有極少數古體詩，如《思遠客》《送劉幾道》《山中採藥》《酬友人》等，更多的還是近體詩。其詩多咏景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠的情調。