人們常説“世界那麼大，我想去看看”，於是，越來越多的人開始走近自然山光，用山山水水、淳樸人情來釋放內心的憂慮，這對於現代人而言是一種十分有效的解壓方式。同樣，當古人遇到難以排遣的愁思時，也喜歡寄情山水，聊以解憂。
《漁翁》這首詩就是柳宗元在被貶至永州期間寫的，他因政治上遭受了重大的打擊，只好寄情山水、撰寫詩文以排遣內心的抑鬱。
柳宗元
漁翁夜傍西岩宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
岩上無心雲相逐。
這首詩畫面感極強，就像是柳宗元拍攝的一個小視頻：清晨，漁翁從停泊在山邊的漁舟中起來做早飯，燒的是玉石般的竹子，用的是清澈的湘江水；旭日升起，江面煙消霧散，隨着欸乃的櫓聲，漁舟出發了，眼前的山、水一片碧綠；船到中流，漁翁回頭一望，西岩已在天際，岩上那舒捲自如的白雲，像在無心地互相追逐着……
這清新脫俗、饒有詩意的畫面，體現的是取景與剪裁的功夫，表達的是拍攝者的審美情趣與此時的心境，至於真實的江上捕魚生活是否艱辛枯燥，已經不重要了。蘇東坡評此詩：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩，有奇趣。”
蘇東坡緊接着又説：“其尾兩句，雖不必亦可。”意思是最後兩句畫蛇添足了，截掉蛇足，作為一首仄韻七絕，反而更有韻味。這個説法引得後世詩評家聚訟紛紜，有的支持蘇東坡，有的予以反駁。
作為蘇東坡的鐵桿“粉絲”，我自然站在偶像這邊。寫詩也要學會“斷舍離”，見好就收，留不盡之意於言外，就是柳宗元這樣的大詩人，要做到這點也不容易啊。
詩寶
詩君好，“西岩”、“楚竹”、“欸乃”都是指什麼呀？
詩君
“西岩”是指永州境內的西山；“楚竹”是楚地的竹子，或即指湘妃竹，湘妃竹又名斑竹；“欸乃”是一個象聲詞，指槳聲。
詩寶
“欸乃一聲山水綠”這一名句妙在何處呢？
詩君
此句的奇趣在於使得耳聞之聲與眼見之景奇妙地結合起來，給人一種動態感。聲驟響，頃刻間眼前的一切皆成綠色。聲音和色彩相結合，清寥而又帶着神秘感，以聲襯靜，於悠閒恬靜的詩境中傳達出作者孤寂落寞的心境。
詩寶
明白了，那怎麼理解最後一句“岩上無心雲相逐”？
詩君
這一句運用了擬人手法，意為岩上那舒捲自如的白雲，像在無心地互相追逐着。這裡化用了陶淵明《歸去來兮辭》中“雲無心而出岫”一句，形容物我兩忘的境界。
詩寶
多謝詩君指點！
古曲無聞者，焦琴有斷時。
相知從一夢，應悔識鐘期。
木葉迎風落，秋菊抱霜開。
我居觀自書舍、情貌不相猜。
坐享青緗萬卷，笑看浮華二字，誤煞世人哉。
烏鷺焉能少，雲竹更須栽。
作詩賦，聊微信，會朋儕。
長街樓枕、心遠何慮惹塵埃。
已慣過河卒子，卻喜名山事業，明月入襟懷。
幾盞余甘氏，流韻繞清齋。
濁色一為凈，明空何太清。
桂香方泛起，木葉始凋零。
仰觀送雲影，俯察迎長風。
有心隨歸雁，無計安飄蓬。
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，
瀟湘深夜月明時。
曆盡江湖白盡頭，
生涯惟有一扁舟。
醉來吹笛空沙上，
魚自相忘水自流。
花落凝香遠，
枝斜傲骨鈞。
芳蹤何處覓？
散作一江春。
紅杏風煙殘霞，
古渡殘欄灰瓦。
青波綠苔魚叉，
盛景如畫，
歸來客入漁家。
