為貫徹落實中共浙江省委第十四次黨代會作出建設清廉浙江的重大決策，紹興市委圍繞“五清目標”，扎實開展政治生態凈化、作風建設深化、清廉文化培育等“七大行動”，先後出臺《關于加快推進“清廉紹興”建設的意見》、《關于深入推進清廉紹興建設的行動計劃》，努力推動清廉浙江在紹興的生動實踐。紹興市紀委立足監督職責，進一步壓緊壓實主體責任，在全省率先探索建立下級黨組織主要負責人向紀委全會述責述廉制度，落實清單化分解責任、經常性約談提醒、規范化報告評議等工作。同時，我們聚力打造清正勤勉幹部隊伍，推動基層共建清廉，構建新型政商關係。

我的理解，新型政商關係應當是建立在制度化、法治化基礎上的平等、合作和互補的政商關係，而不是建立在非正式的、人際關係基礎上的、甚至利益交換上的政商關係。對領導幹部來説，不能以權謀私，不搞權錢交易，把親商、安商、富商作為自己的份內事，做到“親”而又“清”；對企業來講，要積極主動同政府部門多溝通、多交流，潔身自好，遵紀守法辦企業，光明正大搞經營，邊界清，底線明。  
我們重點抓了六項工作：一是聚焦上級重大決策部署開展監督檢查；二是督促落地、落細服務民營經濟各項舉措；三是深入整治形式主義、官僚主義問題；四是從嚴查處妨礙民營經濟發展的違紀違法行為；五是全力保障民營企業合法權益；六是深化清廉企業建設。  
我們堅決查處在服務推動民營經濟發展中出現的執行政策簡單化、搞“一刀切”，推諉扯皮、敷衍塞責等問題；嚴肅查處黨員幹部和公職人員在推進民營經濟發展中存在的貪污賄賂、權力尋租等腐敗問題以及為黑惡勢力充當“保護傘”；嚴禁以審查調查為由幹預涉案企業正常的生産經營活動，嚴禁插手經濟糾紛，最大限度減少對企業正常經營活動的影響。

北宋著名政治家、文學家范仲淹任越州知府時發現了一口廢井，這口井被磚瓦掩蓋多年，但在磚瓦被清理掉後，井裏的水卻還是那麼清冽。他寫下《清白堂記》，讚揚這口井“清白而有德義，可為官師之規”，認為官員應該像這口井一樣，即便是被掩蓋了多年還清清白白。   
這口“清白泉”就位于紹興市區府山公園南麓岩壁，我們已經注冊了商標。由紀委向國家有關部門申請注冊清廉文化商標，這在全國還是比較早的。“清白泉”名副其實成為紹興清廉文化品牌。  
我們的清廉文化建設，堅持以“清白泉”清廉文化品牌為統領，“五廉並舉”，著力營造崇清尚廉的社會氛圍和風清氣正的從政環境，為自然生態山清水秀的紹興打造更加山清水秀的政治生態。   
我説的“五廉”，指的是梳廉脈、編廉文、演廉戲、鋪廉路、建廉館。

“梳廉脈”，就是要對散落在全市各地的清廉脈絡和源泉進行梳理，從傳統文化中汲取智慧力量。  
無論是大禹“治水精神”、王羲之的族譜家規，還是陸放翁的清白詩書、王陽明“致良知”、魯迅“立人為本”，或者是紹興的師爺文化中，都蘊含著清廉元素。為什麼師爺文化也講廉？他們的家訓，所提倡的就是清白做人、勤儉持家，沒有德義的人是沒資格做師爺的。   
“一錢太守”劉寵的故事也發生在紹興。這個故事非常感人，説的是東漢大臣劉寵在會稽郡時一心為民，廉潔自律，3年後被調往京城任職。臨行時，許多老百姓自發趕來，每人以百錢相贈。劉寵再三推辭，盛情難卻，象徵性地收了一文錢。當他行至紹興西小江時，將這一文錢投進了清澈的江水之中，以表明自己“一錢不敢拿”的清廉自守志向。  
此外，“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的作者王冕也是紹興人，所以説紹興處處都有清廉文化。

“編廉文”，就是運用各種喜聞樂見的形式，宣傳紹興清廉文化。我們陸續梳理編撰《紹興名人故事》《紹興清吏》《周恩來精神風范》等書籍，策劃拍攝《書聖翰墨香 家規越千年》《亙古男兒一放翁 詩書清白賦家風》《遲來的懺悔》《懺悔與警示》等多部廉政教育、警示教育專題片，設計刊印了“清白記事”等宣傳冊。近期，我們正著力打造“清白泉·清廉網絡圖書館”，依托紹興數字圖書館，為全市黨員幹部提供廉政數字資源，成為推進清廉紹興建設的新陣地。

“演廉戲”，就是編排獨具紹興風格的清廉曲藝，搭建清廉戲曲新舞臺。紹興是著名的“戲曲之鄉”，我們運用戲曲這一紹興人喜聞樂見的藝術表現形式，以越劇、紹劇、調腔等形式，編排清廉大戲，傳播清廉思想。   
各地編排的《一錢太守》《馬寅初》《甄清官》等大戲，先後進京匯報演出。《一錢太守》進京演出，很轟動，中央紀委主要領導、中央國家機關有關領導、機關幹部代表等觀看了演出。一臺地方戲到北京演出會引發如此關注？因為它弘揚了清廉文化，承載著廉政精神。這就是廉戲的魅力。  
此外，我們利用農村看“社戲”的文化習俗，創排越劇《天道正義》、紹劇《于謙傳之兩袖清風》、西路亂彈《包拯闖宮》、評話《三家·三德》、廉政新戲《兩袖清風》等一批清廉戲曲，開展“越鄉清風萬裏行”等活動，把清廉戲曲送到大街小巷、田間地頭，深受群眾歡迎。

“鋪廉路”，就是把深藏散落在紹興各地的清廉文化坐標與旅遊景點“串”起來，打造鋪設一條全市域的“清風廉旅”。近年來，我們對原有的周恩來風范園、一錢太守紀念館、馬寅初風節園、胡愈之紀念館、甄完故裏、府山清白泉等清廉文化教育基地進行了改造提升，新建了“天姥清風”家訓館、王羲之家訓綜合館、貴門呂氏家風館、諸暨清廉教育基地，不斷促使清廉文化與人文景觀融為一體，人文景觀成為傳承清廉文化的有效載體。下一步，我們將進一步串點成線，規劃完成“清白泉·清風廉旅”清廉教育線路，推進文化、旅遊、清廉互促互融，讓遊客在“一路清風”中，接受清廉文化的洗禮。

“建廉館”，就是建設清廉紹興展示館，打造集中展示紹興的清廉文化和紀檢監察工作實踐的新平臺。紹興市委市政府高度重視和支援展示館建設工作，市委書記馬衛光同志親自為展館選址，並審定初步建設方案。展示館將對全市清廉文化資源進行有效整合，依照時間軸順序，突出紹興特色，體現文化傳承，貫穿“清廉為民”的思想主線，初步設想分為廉脈溯源、先賢清風、乾坤清氣、革命清流、勤廉楷模、清廉實踐等6個展示版塊。目前，已由市紀委市監委牽頭組成建設專班和內容專班，規劃建設和內容遴選齊頭並進，爭取盡早完工開館。

清廉文化建設的關鍵在于“落地生根”，只有通過不同的載體和途徑，有針對性、有計劃地呈現出來、傳播出去，並為廣大黨員幹部和人民群眾所認知、認同，進而轉化為實實在在的行動，才能真正起到營造社會氛圍、涵養政治生態的作用。  
首先要兼顧傳承創新，需要我們賦予清廉文化新的內涵和傳播方式。同時，要彰顯特色驅動，只有善于突出特色、彰顯特色，才能使清廉文化不斷煥發出新的生命力。最後，要主張多元融合。要堅持黨委政府主導、社會參與、重心下移、共建共用，全面發力、久久為功，不斷提高清廉文化的覆蓋面、感染力和影響力。